新乡比干庙 世界林之源 (2)

    3000多年，比干后代林姓确实像树林一样枝茂叶繁。经过历史的沉淀，比干庙已经成为中华民族弘扬爱国主义精神的一种象征和载体。对于林氏家族来说，比干庙是林姓的发源地，是林氏的家庙，更是比干一代又一代子孙寻根问祖的圣地。目前，林姓已成为我国的一个大姓，在全国名列第16位，尤其在南方，号称“陈林满天下”，在台湾林姓更是名列前茅。全世界林姓人口大约有7000万之多，其中我国大陆5000多万，台湾约700万，海外约1500万。上世纪80年代末期以来，世界各地炎黄子孙掀起了一股寻根问祖的热潮，林姓子孙纷纷不远万里来卫辉寻根祭祖。听导游小姐说台湾的林老夫妇，每每到此看到比干塑像，都会百感交集地说“我像是回到母亲的怀抱。”从1993年起，每年的农历四月初四，卫辉市都要举办“比干诞辰庆典活动”。目前已接待来自泰国、新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、文莱、越南、日本、韩国、美国、加拿大和港澳台等15个国家和地区的38个林氏团体。2003年9月9日，马来西亚林氏宗亲青年团一行十几人，为了弘扬祖德，光大比干精神，千里迢迢来到卫辉捐款树碑，和千千万万个林氏后裔一样用最虔诚的心来表达他们对老祖宗由衷的敬意，“卫辉比干庙，天下林氏根。”历史的渊源，使卫辉人民与林氏后裔结下了不解之缘，共同的愿望更使他们拥有了大海一样的深情厚谊。

　　沿庙中心的甬道前进，便是比干庙大殿院落。主体建筑有正殿、拜殿和东西两个配殿，大殿面阔五间，进深三间，九脊歇山顶，掩映在浓荫丛中。大殿前有巍峨的拜殿，上额书“殷太师庙正殿”。大殿系纯木结构，不用一枚铁钉，无论梁架、斗拱，全是凿木相吻，相互制约，显得绮丽壮观，气宇轩昂，古朴典雅。正殿里供有比干塑像，神态端庄，栩栩如生。其中，东配殿有三尊塑像。他们是比干的后代，中间是林坚公，他是比干的儿子。林氏根据地理位置而分为南北两大支系，右边的林放公，是比干的第二十四世孙，春秋战国时期鲁国人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。左边的林禄公，晋朝人，今天的东南亚林姓都尊崇这位林禄公为自己的祖先。西配殿敬奉的是妈祖神像，是林禄公的第二十二世孙女。据说她出生时满屋紫光，且香气溢人，弥月不闻哭声，故取名“林默”，尊称“默娘”。她是一位美丽、善良、勤劳勇敢且博学多才的渔家女子，她自幼好学，9岁开始研究道教、佛教、伊斯兰教，十几岁时就能预测海洋天气与风浪搏斗，经常在海上为远航的海民引路，解救渔民们于危难之中，办下了许多好事。她鼓舞人们征服自然，抨击邪恶，在渔民心中有很高的威望。棕太宗壅熙四年（公元987年）农历九月初九，她因舍己救人而遇难，年仅28岁。她遇难之后，人们为她建立祀庙，并尊其为海神，亲切地称为“姑婆”、“妈祖婆”，历代皇帝都有封号，共计册封40次，最后一次是乾隆封她为“天后圣母”全球有妈祖庙1500多座，信奉者达1亿多人，我国台湾省70%的人信奉妈祖，不少台胞每年还要对妈祖举行“遥拜”，虔诚地面向林默故乡三叩九拜。1962年10月，我国邮电部发行《妈祖》特种邮票一枚，使这位英姿飒爽的中华女杰登上了“国家名片”。

　　穿过正殿便是比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉庆年间修建的。上写6个大字“殷太师比干墓”，顶脊上有醒目的“飞云日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩气万古存”。石坊上的楹联虽已风化剥蚀，仍可辨读：“孤忠心不死，故社柏犹存。”意思是，比干对纣王的忠心和柏树一样万古长青。上面东边是太阳，西边是月亮，代表着比干的精神与日月同辉，与天地同在，中间的心代表比干的忠心。穿过丹心坊，是一座飞檐凌翘的墓碑亭。亭内竖立一块心形残碑，上刻“殷比干莫”，落款“宣圣真笔”，为乾隆皇帝所书。

　　这是孔子剑刻碑。相传孔子周游列国时，来到比干庙，他非常崇敬比干，拔出佩剑以大地为土，有意省略“墓”字下的“土”字，寓意比干是大地的儿子。后来，一位不学无术的县令，以为孔圣人一时疏觖，竟有这笔下之误，遂命手下人在“莫”字下添刻一个土墩儿。不料这画蛇添足之举，竟引来晴天霹雳，一声炸雷轰掉了“土”字，至今碑上仍留有雷痕。这只是人们出于对比干和孔子的崇敬编的神话而己，其实墓、莫二字在春秋时期是通用的。有人对此碑的真实性存在怀疑，因为在孔子的时代，文字多为籀文（即大篆），而这四个字却笔画粗硬，气势凝整。不过，文字的演变不应绝对划分顺序，况且是挥剑为书，只能削繁为简，所以，“殷太师莫”剑刻书应是孔子遗墨中的精品。根据专家鉴定，这是目前国内发现的惟一一处孔子真迹，故称“天下第一碑”。

　　跨出墓碑亭，面前豁然开朗。在空旷的天宇下，便是比干丞相高大的墓冢了，它静卧于郁郁青松之中，沐浴着日月之光辉。冢的四周砌着青石，墓顶隆起，高20米，占地20亩，冢的四周铺有小径。墓周古柏森森，虬枝老茎，一尽千年古柏的风姿和心中之豪情。令人惊奇的是，那株株柏树竟没有顶尖，有的还枝干开裂。相传，这些古柏棵棵树冠不经修翦自然形成平顶，据传说这些树在比干去世后，痛惜比干的离世，树的顶部全部枯死，好像在为比干脱帽致敬，表示对圣人的尊重，后被世人称为“平冠柏”。

　　说起主殿前的“开心柏”，它从根至每一枝树梢全都是裂开的，中间呈现一“心脏”的形状，据传说是柏树有感于比干的为人，为了要救比干将心掏出，使比干重返人间，继续伸张正义。但可惜树木有情天无情，比干是无法复活了，但开心柏却留在世上，成为比干庙的奇景之一。比干的精神感天动地，连草木也为之动情。这些柏树受日月之精华，得天地之正气，实为中华大在之罕物，怎能不令人肃然起敬呢？

　　千载难平殷宫恨，万端赤情在人心。历史的悲剧是难以挽回的，但是，千秋功罪，忠奸清昏，是非曲直，历史和人民自有公断。那个曾显赫一时的暴君落个焚身灭尸，而比干的墓庙却巍然屹立在神州，比干的忠烈风骨和爱国精神流芳千古，永彰人间。这不是永恒的丰碑吗？