台湾“雾峰林家”与大陆渊源

 目前生活在台湾岛上的炎黄子孙中，几乎十个人当中便有一个人姓林。如此众多的林姓人士，任何一位只要肯下一点功夫，都可以把自己的血缘跟四千六百多年前的黄帝轩辕氏，毫不间断地整个御接起来。大家所熟知和敬仰的台湾民族运动先驱林献堂先生（献堂先生的祖父林奠国，与林朝栋的祖父林定邦，是亲兄弟），便是台湾省同胞「有心」 寻根，而且已经锲而不舍地完成了心愿的一个典范。根据献堂先生自己的考证，他们雾峰林家的在台开基始祖，是他的太高祖（五世祖）林石。林石是于前清乾隆初年自福建省漳州府平和县五寨墟莆坪社移民去台的，开基于当时的拣柬堡大里代庄（今台中县大里市）。扎基于台湾之后，林石生了六个儿子，献堂先生是出自长房的林逊，台湾被割让时的抗日名将林朝栋，跟他是同辈的堂兄弟，皆属于长房一脉。
    在献堂先生手编的「雾峰林氏族谱」中，完整记载着台湾著名的“雾峰林家”大家族，是奉当年开基漳州平和五寨墟莆坪社的林子慕为一世祖的。他们的去台祖林石，算起来是林子慕的十四世裔孙，献堂先生一辈，则是林子慕的十九世孙。
    从林子慕到献堂先生，台湾「雾峰林氏族谱」和五寨“林氏家谱”都有详细记述：林子慕于元至正年间由漳浦深土下迁入王寨，生二子，长伯元之后裔繁位于今五寨乡的埔坪、东楼、侯门、新塘、前岭、横溪和溪头等地；次子伯川之后裔林日隆开基于龙头，其子孙繁衍于今安厚镇的龙头、岭顶、三合、美峰、田径等地。台湾「雾峰林氏族谱」中记载：自林子慕开基平和五寨埔坪后，传世的情形为：二世伯元、三世宗嗣、四世允贞、五世逊明、六世景武、七世文肴、八世汝支、九世时春、十世弘结，十一世奇昴、十二世可相、十三世名江、十四世石、十五世逊、十六世甲寅、十七世奠国、十八世文钦、十九世献堂。
    按林献堂台湾「雾峰林氏族谱」说：林子慕开基漳州平和，是为逃避当时的兵祸乱局。他是南北朝初期自江苏下邳南迁入闽之祖林禄的二十一世裔孙，其间的世系和播选的过程也有条不紊，是这样的：
    林禄是在晋明帝大宁三年（公元三二五年）到达晋安，并且自此定居落籍的，他生了林景、林进两个儿子，台中雾峰林家的「唐山」祖林子慕，是传自长于林景。
    自林景以降，三世为林缓，四世林格，五世林靖之，六世林遂之，七世林豚民，八世林玉珍，九世林元次（时值梁朝），十世林茂，十一世林孝宝，十二世林文济，十三世林国都，十四世林玄泰，十五世林万宠。
    十五世的林万宠，是唐玄宗时代的人，当时他已经住在莆田。他的三个儿子，都是其后莆田林氏家族发展史上的重要人物——著名的「莆田九牧」 ，是老二林披的九位出色儿子；以孝行而引致白鸟甘露，被朝廷赐立双阙旌表门闾的林攒，是老大林韬的孙子，一直到今天，他的子孙都以「阙下林家」标榜，老三林昌，便是雾峰林家一系所出了。
    林昌之子，是十七世跟「莆田九枚」 同辈的林萍，他也曾经官至州刺史。其后，十八世为林廷玉、十九世为林和义、二十世为林大用、二十一世，便是元末因乱而自莆田迁往平和五寨墟莆坪社开基的林子慕。
    林氏的南迁始祖林禄，是一千六百五十多年前的江苏下邳人，下邳的林姓，是分支自山东的济南，详细情形曾于前文介绍过。他的世系，也可以直溯林氏的得姓始祖林坚，算起来是林坚的六十四世裔孙，脉络分明得很。
    林坚是于周初被「长林赐姓」，并且定居于博陵（今河北安平）的，他有两个儿子，南迁入闽的林禄是傅自其次子林磋。其处，三世为林珍、四世林建、五世林相、六世林倾、七世林玄、人世林凤、九世林檀、十世林翊、十一世林开、十二世林苌、十三世林材、十四世林壬、十五世林贞、十六世林回、十七世林萃、十八世林复、十九世林保、廿世林宏、廿一世林标、廿二世林圣、廿三世林放，是孔门弟子，迄今从祀孔子庙。
    以林放为孔门高弟的事迹判断，那段时期，林氏一族在山东地区应该已经相当旺盛了；林放之子林通、林通之子休不扭，都是史籍传名的人物，可见当时山东的林姓不但多，而且还相当有名气。
    雾峰的林家，便是传自周敬王时（公元前五一九至四七七年）担任鲁国卿士的林不扭，他算来是林坚的廿五世裔孙。其后，廿六世为林抚，廿七世林修，廿八世林欣，廿九世林鸾，卅世林士元，卅一世林伯，卅二世林宣，卅三世休徵，卅四世林芬。
    林芬是秦昭襄王时的军屯仆射，他的弟弟林皋，在赵国拜相，是被赵国人称为「九德之父；十德之门」，为林氏家族传下了千古佳话。
    林芬之子林伯葛、孙林尹，以及曾孙林璋，一连三世都在秦国以及秦朝位居要职，传到了林玮之子卅八世的林韶时，汉高祖代有天下。
    从西汉到东汉末年的四百二、三十年间，自林韶开始，总共传了十七代，其传世情形为：卅九世林纂、四十世林鞠、四十一世林别，四十二世林告、四十三世林述、四十四世林良、四十五世林功、四十大世林东、四十七世林凭、四十八世林高、四十九世林苗、五十世林就、五十一世林封、五十二世林农、五十三世林祗。经过纷扰的三国时期，到了晋朝，林氏一系正传到第五十九世的林玉，他是晋武帝时的侍中。其后，六十世为林逢勋、六十一世为林显、六十二世林礼、六十三世林颕、六十四世，便是头一个把林氏带到南方的林禄。
    根据上述，台湾“雾峰林家”的世系便非常清楚了：林献堂是去台祖林石的五世孙，五寨埔坪林氏开基祖林子慕的十九世孙；而林子慕是南迁入闽始祖林禄的廿一世孙；林禄又是得姓始祖林坚的六十四世孙，则毫无疑问，林献堂先生便是周初得姓始祖林坚的一零二世裔孙，殷太师比干的一零三世苗裔了。