福建省三明市大田县梓溪禅林祠(梓林祠)林氏源流

作者：林晨曦打印本页更新时间：2011-5-12 2:06:09 返回首页

禅林祠（又称梓林祠）位于福建省三明市大田县吴山乡梓溪村，开基始祖林法旺系林氏入闽始祖林禄公第十七世裔孙，于唐开元六年（公元718年），自福唐东渎（德化暗林今为上林）经汀洲沙县，寻山问水至梓溪肇基创业，构架梓林祠。梓林祠地处逶迤梓水环绕之中，台阁山峰之麓，叠翠山峰簇拥，今添坑口大水库的盘托，山水交融，相互辉映，天造地作，形成人文地理一大景观。先人化形为“仙人撒网”，后人专家更形象称为“雄狮吐瑞、龙蛇呈祥”，祖祠坐巽向乾兼已亥。建筑四梁点金土木构架，祠宇占地500平方米，每年冬至日为祭祖日。

梓水河流发源于屏山、和洋、阳春、东埔四地之山麓泉源，归汇而来，源远流长，先祖视为繁衍子孙后代昌盛风水宝地而择址于此。祖祠背于“台阁山”之脉，旋复盘转祖祠坐落又面于“台阁”，常称每一甲子年可遇两度旺运期。故源自禅林祠后裔林姓族谱中，首页常都有“台山记”或“台山序”之述。今所见台山记为咸淳已巳年（公元1269年）梓林第十七世孙泉州路同知林世清所述叙，其中已详尽概述台山雄姿之况。

追溯历史长河，禅林祠至今1290余年，历经唐、五代、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、辽、金、元、明、清诸多朝代，地域归属历经多次更变。史料记载，从金代起经二府四县：原归属沙县，金代贞元新置尤溪县，改属尤溪小田里，五代后改添入德化县，明嘉靖十三年新建大田县，明嘉靖十五年补入大田县属。

沧桑岁月，历经磨难洗礼，据传禅林祠早年曾几次翻扩，规模宏伟壮观，雕梁画栋，技艺巧夺天工，镏金大漆，满堂金碧辉煌，后经乱世毁于炬火，于明代又进行一次规模兴建，后一次兴建为明末由三支祖裔孙林大宠重建，至清代中期恢复了以前建筑风貌。二十世纪七十年代，祠宇自然环境受到人为的严重破坏。一九八一年重新修建，如今又添设配套设施，接待馆舍一座，占地250平方米，庭前停车场3000平方米。迎应一年一度谒祖需求，今拟建功德馆一幢，占地250平方米。常规的祭祀由各县各支派有序轮更，传统旧规习俗恢复，谒祖团高至千人团组，常由海外各国地、台湾、香港、澳门等地宗亲奉持祭祀。

梓水长源流远，法旺公来梓溪传有二子：长戴爱，次戴惠，第三世有孙十一人，自三世起陆续向外迁移。据初步估计近百万人丁，遍布国内许多市县、港、澳、台、东南亚各国。初估：大田县3.5万人,永春县2万人,安溪17万人,永安1万人,永泰1.8万人,福鼎市1.5万人，顺昌、邰武、仙游、龙岩、建宁、同安、厦门、南平各地5.8万人，江西广丰县、铅山县、永丰县等地5万人，浙江平阳、苍南、温州3万人，广东省广州、石城等地2.5万人，,台湾8万人，东南亚各国5万人。

蕃衍炽昌、瓜蒂绵绵，逆追族源流，归宗功祖德矣。

法旺公长子林戴爱生四子：一十公、十五公、十七公、廿公，后裔开基福州，后又再开基安溪白桃各地。

法旺公次子林戴惠生七子：

一子林珍谋 居梓溪建祖祠“厚山堂”，后裔开基安溪县东山、大田县谢洋等乡镇、德化县、龙溪县、永泰县、永春县、福州市、台湾、沙县、南平市、浙江省平阳县、苍南县、温州市等地。

二子林振梓 开基永春县福鼎“卿源堂”，后裔开南安杏后金淘、洪赖、仙游、安溪、台湾各地。

三子林朝阳 开基德化县王春（今属大田县吴山乡阳春村）“普照堂”，后裔开基大田小华、下地、和坑、福州北岭、永泰县、尤溪坂面、永春荷殊、永安西洋、江西广丰、铅山、马来西亚、新加坡、台湾台北、嘉义、花莲等地。

四子林肇福 开基永春县福鼎“井兜祠”，后裔又开基安溪云二村、新春村、长基村、黄柏村，大田广平丰庄、漳州、漳浦、南平、浙江温州、江西、广东、福州、台湾台北等地。

五子林泽溪 开基大田武南垵、桃源、万足里、大丰、龙溪，漳平象湖、德垵、溪南，安溪西坪等地。

六子林常春 开基安溪柏叶、驷岭，后裔又开基同安、厦门、永春、南安、漳州、漳浦、江西、浙江、台湾台北、香港、澳门等地。

七子林兴源 开基安溪湖头、来苏、蓬莱、霞浦、福鼎市、永春联星、枣岭等地。

上一篇:广西部分林氏支系分布目录
下一篇:《古竹林氏宗谱》行第序

网友分享