阅“林彪家谱，简明世系表”，查无：林孔著～林愿世系记载
湖北武汉 林京尧 2011年8月19日
我是黄冈千一公的第23代孙，是罗田斌公（正六）第19代孙。我于8月5日，针对中国林氏宗亲网上登载的：江苏南京林杰关于“黄冈林氏始于“二林”，宋代江西诗派“二林”身世考”的文章，该文并附：江西龙南林家琪“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的问题，而写了“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题”的回答及证实文章。此篇文章，首先，用《罗田林氏族谱》，在记载直系世系四个方面的部分失误，而用事实证明：江西龙南林家琪的所谓“代位测算法”测算的“景春/斌公（正六）/黄冈千一、西坡千一四位的出生时间，都不对（言由未尽，本文我还要继续驳斥）；其次，是回答及证实：江苏南京林杰关于“黄冈林氏始于“二林”，宋代江西诗派“二林”身世考”文章中的问题，他所列黄冈地区蕲春县“二林”世系，可能早于黄冈千一来黄，可能属于另一支林氏。
此篇文章较长，于8月9日被中国林氏宗亲网站登载了，在此，我十分感谢网站的宗亲们的大力支持。
8月14日，我在林氏宗亲网上，看到了：“林彪家谱，简明世系表”， 我一看前言，是针对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题” 这篇文章后而发表的“林彪家谱，简明世系表”。其前言，是对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题” 文章评价：“疑云重重百出，数字频疑频算，……千万不要接到别枝去的……”。在此，我先不回答福建漳州各位宗亲所列“林彪家谱，简明世系表”中的问题（后面回答）。首先，请问福建漳州各位林氏宗亲，不知你们看过，中国林氏宗亲网上登载的：江苏南京林杰的：“黄冈林氏始于“二林”，宋代江西诗派“二林”身世考”文章，并附：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章没有？如果没有看过，在此，我有必要简明要地重新回顾一下：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的不是之词。
一、原由与责任
我们是正宗的商朝王子、太师比干公的后裔，自此以后的3100多年的中国历史上，以“忠、孝”著称的林氏先贤们，，我作为林氏大家族中的一员，感到十分的自豪和万分的荣幸，同时，我们林氏宗亲们，也要不断地发扬光大先贤们的精神，更要牢记林氏家训，更有责任将林氏世系传承，历史渊源逐步考证清楚。我们家虽然不管族谱，但为了弄清自受姓始祖林坚公传承至我们现在究竟有多少代，所以，我才专门抄录了《罗田林氏六修谱》世系传承，其老板本的修谱我也看过，也有一些印象。
因我曾是一名有9年军龄的军人，特别喜欢看将帅录，我看了《林彪之谜》后，我才知黄冈林氏字辈：“千万兆正祖，朝碧伯辅应，廷春先天映，际开光大时，新祚从来远，承前启后生，本源同有养。宗泽保长存”40个辈份。而到罗田县定居的“正六”公的长子“世闻”后裔，迁徙到安徽金寨县南溪镇后，从“正”字辈后另起炉灶。其字辈是：“千万兆，正世子端伯，……”，“世闻”公生四子，都是以“子”字起的名：（子昭、子芳、子党、子忠）。次子“景春”公后裔居住在罗田各乡镇，“景春”公也生了四子：（名：必才、德才、有才、茂才）即本支，自“正”字辈后，既未按黄冈林氏字辈声名，也未按金寨林氏的字辈起名，到了黄冈千一公17世，罗田13世，本支才起了林氏字辈：“廷承树，肇自有商，聿启其祥”现居住在金寨县南溪镇的宗亲掌管修谱事宜，要求罗田的林氏，从其“启”字辈起，以后统一按金寨的字辈起“谱名”。由于本支有“聿”字辈，而林彪的儿子，名为“立果”，本人是“商”字辈，不知《黄冈林氏字辈》前，几十年来，我们这一支的跟本人同辈的林氏兄弟们，都以为跟林彪同辈份。我按《黄冈林氏字辈》与《罗田林氏族谱》世系记载对照后，明确的告诉跟本人同辈的林氏兄弟们，林彪比我们长一辈，林彪是黄冈千一公的22世孙。我是黄冈千一公的第23代孙。这也是我抄录本支林氏族谱的目的。同时，也引起了我进一步寻根问祖的兴趣和渴望。所以，近四年来，在林氏宗亲网上，多次看阅了：林姓起源、《林氏迁徙史》、闽林开基祖林禄公、《晋安林世系》、《长盛不衰的九牧林与阙下林》并与之有关世系传承，以及海外林氏宗亲纷纷回祖国大陆祖居地、比干公墓地祭祖等新闻。
我通过对本支《罗田林氏族谱》记载的太始祖比干公、受姓始祖林坚公至今的世系直系传承情况与《林氏迁徙史》记载世系、《晋安林世系》、长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的世系，并与之一一对照校对后，发现《罗田林氏族谱》记载的世数有问题，特别是唐九牧六房林蕴公至黄冈千一公之间世系有问题，为弄清此段世系传承，我专门去了林彪的祖籍黄冈回龙镇林家大垸，首先到的林氏三兄弟之一的林育英故居展览馆，后到的是林彪帅府。接待我的是林彪的侄子林从安，（与我同辈份），因黄冈的林氏三兄弟的历史功绩我都看过。目的是校对《罗田林氏族谱》记载的世系，查清了“黄冈千一公”的父亲是谁？我对《罗田林氏族谱》记载的世系中所产生疑问就迎忍而解了。所以，我只抄录了林坚公至黄冈千一公之间的世系传承情况。负责接待我抄录《黄冈林氏族谱》的是专门负责修谱的同辈宗亲，另还给了我一份关于《林蕴公至黄冈千一公之间世系表》。此“表“经我回汉后与《长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的世系，一一对照校对后，基本相符，另从我抄录的《黄冈林氏族谱》记载的林坚公至唐九牧六房林蕴公世系，与福建的《莆田林氏族谱》、台湾的两支林氏族谱记载的世系一一对照后，也基本一致。
我们罗田的林姓，是黄冈的千一公后裔，其源流世系传承，应以《黄冈林氏族谱》记载的为准。这是毫无疑问的。但是，林坚公至闽林开基祖林禄公之间的世数对比看：如：《林氏迁徙史》叙述为82世：“坚生载；载生磋 ……禄”；福建《莆田林氏族谱》、台湾的两支《林氏族谱》、《黄冈的林氏族谱》记载的世系为64世，如：“坚生二子：“载、磋” ……（特别是“林高” ……“林冠”两个相比，名字都对得上，因为兄弟关系，记载为父子关系、祖孙关系，相差12世）……禄”。两种世系直系传承，都有记载：任职朝代官名、妣的夫人姓氏、生子情况，所有的祖宗名字都对得上，只是因为其中有18世，如上所述将兄弟关系，记载为父子关系、祖孙关系的原故。
我们毕竟不是具体负责修谱的人，只能照抄，作为林氏资料保存。我在林氏宗亲网上，下载了林氏各支源流世系，其中：晋安林世系较多，一一对照就能看出各支的来龙去脉，即世系传承情况。我既然知道：《罗田的林氏族谱》（六修以前的老谱，七修谱未看），与《林氏迁徙史》、《莆田林氏族谱》、台湾的两支《林氏族谱》、《黄冈的林氏族谱》记载的世系，在某些方面、某一时段不一致，我就有责任告知后人，并有义务给以后修谱的宗亲提供参考资料。于是，我于2010年11月前，就完成了三种不同的世数排列，每一世都有任职朝代官名、妣的夫人姓氏、生子情况，以及生死墓碑等。以表格方式，显示：受姓始祖自林坚公以后的总世数；闽林（晋安林）开基祖自林禄公以后的世数；莆田开基祖自林茂公以后的世数；唐“九牧林” 自林蕴公以后的世数；黄冈自千一公后的世数；罗田自正六公后的世数；罗田白庙河养桢公后的世数。一看便知某世是前述的某公多少世孙，可谓一目了然也。
三种不同的世数，我在写“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题”一文中，已经介绍过。在此再重复说明一下：
第一种：以《罗田林氏族谱》为依据，排列的世数：
1、自林坚公——林禄公父亲（林颖公），原载为99世（含太始祖比干公为100世），此段年数，公元前1028年——公元289年=1318年，除以99世，平均13.31年生一代，这不符合中国历史，所以，我根据《林氏迁徙史》介绍的世系，排列为81世（将多余的18世祖，属于兄弟关系的分别排列在同世中，在此不一一举例，我在我的整理装订的林代资料中，已作了逐一对照说明）。1318年，除以81世，平均16.27年生一代。（够于勉强，因我发现《林氏迁徙史》介绍的世系中“林高公元前48年任职” ……“林冠公元260年任职，308年之间有25代，平均才12年多一点产生一代人，这更不符合中国历史）；
2、自林禄公——林蕴公父亲（林披公），为16世，此段年数，公元290年——公元768年=479，除以16世，平均29.94年生一代（与黄冈、莆田、台湾某支都一样，在第二、三种时不再介绍）。
3、自林蕴公——林千一公父亲（林圣善公），为12世，此段年数，公元769年——公元1260年=491年，除以12世，平均40.92年生一代（与黄冈谱记载的少12世，是林蕴公嗣子“典”传承至林千一公的）。
4、自林千一公——本人，为23世，此段年数，公元1260年——公元1957年=697年，除以23世，平均30.3年生一代。在本人之后，本支已有三代，千一公已有26世孙。（在第二、三种时不再介绍）。
以上四段合计第一种排列的世数为132+3=135世。加太始祖比干公为136世，3100余年，平均22.79年产生一代。
第二种：以《林氏迁徙史》叙述的81世，为基数，再加后来的各段的世数而排列的世数：
1、自林坚公——林禄公父亲（林颖公）为81世；
2、自林禄公——林蕴公父亲（林披公），为16世；
3、自林蕴公——林千一公父亲（林伯二公，字见川），以《黄冈林氏族谱》、《长盛不衰的九牧林与阙下林》登载的世系为准，为24世，此段年数，还是以公元769年——公元1260年=491年推算，除以24世，平均20.46年生一代。
4、自林千一公——本人，为23世。
以上四段合计第二种排列的世数为144+3=147世。加太始祖比干公为148世，3100余年，平均20.95年产生一代。
第三种：完全以《黄冈林氏族谱》记载的世数而排列的世数：
1、自林坚公——林禄公父亲（林颖公）为63世；此段年数，公元前1028年——公元289年=1318年，除以63世，平均20.92年生一代；
2、自林禄公——林蕴公父亲（林披公），为16世，平均29.94年生一代；
3、自林蕴公——林千一公父亲（林伯二公，字见川），为24世，平均20.46年生一代；
4、自林千一公——本人，为23世。平均30.3年生一代。
以上四段合计第三种排列的世数为126+3=129世。加太始祖比干公为130世，3100余年，平均23.85年产生一代。
以上三种排列的年份、世数比：总年代除以总世数，平均比为：22.79：20.95：23.85年产生一代。世数比为：136：148：130代。从平均年代比都符合中国历史，看不出问题，而从世数比，最多少18代，最少少12代。《罗田林氏族谱》特别在自林蕴公——林千一公父亲（林圣善公）之间的世数，比《黄冈谱》记载的少12世。平均40.92年生一代，不能不说有问题。《罗田林氏族谱》记载林蕴公嗣子“典”传承12世之后又传承到黄冈林千一公，期间11世有生子关系，谱上记载有几个祖还注有官名。虽然我到黄冈通过查谱将其林蕴公——林千一公的直系传承关系接上了，这是林蕴公之子“愿”传承24世之后又传承到黄冈林千一公的。但我还是有困惑……。有待查询与探讨。在未看到中国林氏宗亲网上登载的：江苏南京林杰的：“黄冈林氏始于“二林”，宋代江西诗派“二林”身世考”文章，并附：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”前，我有如下猜测：要么蕴公立五哥“晔公”之次子“典”后，又生子“愿”，历史上立了嗣子之后，又有生子的。现在的问题是：原《罗田林氏族谱》记载的蕴公的五哥“晔公”生二子：长子名为：“暹”、次子名为：“典”与网上登载的，“晔公”生二子：长子名为：“悫”、次子名为：“志”，完全不一至，其原由，只有查询福建莆田的林氏老谱了。此事，一是希望莆田的林氏宗亲在网上证实了；二是，希望罗田的林氏修谱宗亲，亲自去查询福建莆田的林氏老谱了；三是，待我退休后亲自去查询福建莆田的林氏老谱了。弄清原由为止。
二、“关于黄冈千一公出生时间事证”的目的
“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题” 这篇文章于8月9日被中国林氏宗亲网登载了。此篇文章的目的：一是回答证实：江苏南京林杰的：“黄冈林氏是否始于“二林”的问题；二是回答证实：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中所列举的问题，是属于一些不是之词，也是因《罗田林氏族谱》记载“正六”入罗时间失误而误导的结果。
8月14日，我在林氏宗亲网上，看到“林彪家谱，简明世系表”中的前言，对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证，与是否始于“二林”的问题” 这篇文章评价是：“疑云重重百出，数字频疑频算，……千万不要接到别枝去的……”在此，我先不回答福建漳州各位宗亲所列“林彪家谱，简明世系表”中的问题，（后面回答）首先，请问福建漳州各位林氏宗亲，不知你们看过，中国林氏宗亲网上登载的：江苏南京林杰的：“黄冈林氏始于“二林”，宋代江西诗派“二林”身世考”文章，并附：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章没有？如果没有看过，在此，我有必要简明要地重新回顾一下：江西龙南林家琪：“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的不是之词。
江西龙南林家琪：在“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中列举如下：
标题“（一）黄冈三地林氏族谱关于入黄时间的记载”
（1）列举了黄冈培本堂，一至七修谱，千一公入黄序言。其中：1885年的一修谱，序言是：“予族自宋末，千一公迁黄至今六百余年。”（我在这里，推算一下，1885年—600=1285年，再减余年，即宋末1279年，此序言锁定：宋末，千一公迁黄。这是一修谱的序言，也是最早的修谱时间，是没有问题的，应以一修谱记载的为准。）；
（2）列举了罗田十德堂，一至七修谱，始祖斌公（正六）入罗序言。其中：1669年的一修谱，序言是：“始祖斌公（正六）则……福建兴化府莆田县城内乌石山糍姑墓所荫也。公于宋末迁罗。其子景春公帝X时中湖北省解元旋赐进士。”（我在这里也评论一下，罗田的一修谱时间为1669年，早于黄冈培本堂一修谱时间216年。这个序言的问题出现在千一公的曾孙斌公（正六），也于宋末迁罗，相隔三世，最少也要相差60年岁，根据罗田林氏族谱记载：斌公（正六）其长子：世闻，生于1338年，卒于1423年，如果斌公（正六）28时生的世闻，斌公（正六）约生于1310年，这是最早的出生时间，所以，罗田林氏族谱记载斌公（正六）于宋末迁罗，是有失误的，同时，也证明了：黄冈、罗田这支林氏是福建兴化府莆田的林氏后裔）。
由于《罗田林氏一至七修谱》记载：斌公（正六）及其次子景春宋末迁罗的失误，而误导了江西龙南林家琪宗亲的错误判断，所以下了如此错误的结论：“毫无疑问，千一与正六景春祖孙5代都生活在宋朝。”由此又引出了：标题（二）
标题“（二）西坡千一怎么变成了黄冈林氏始祖”：
江西龙南林家琪宗亲在此标题（二）中是如此这般叙述的：“让宋代的黄冈千一，“转世”成了元代人。……穿上黄袍马挂……从出山到回府，从出口转“内销”，误人不少……。福建永定西坡“千一”外出未回，故下传无载，而黄冈的“千一”上承无载。有人不加考证，当是发现“新大陆”一稿出去，酿成大错。”等等。（我看到这些言论后，感到很惊讶意外，觉得我们黄冈的林氏，在人格上受到侮辱，受到讽刺，挖苦……）
标题“（三）黄冈千一生于北宋末年，西坡千一生于元末明初”
江西龙南林家琪宗亲，自称用“代位测算法测算黄冈千一世系和永定文德世系中的两个垂直世系，他测算结果如下：
“用罗田十德堂，五修谱载，“千一/正六/景春/某/启新”，测得景春生于1235年，正六生于1202年，千一生于1080年前后”，而由此断定：“黄冈千一生于北宋末年”。
（我看到这个“断定”，立即就觉得不对，与谱载不相符，北宋末年与南宋末年，相差152年。这是个错误的测算。）
林家琪宗亲又用“《上杭城西区西河林氏族谱》，载有“文德/五郎/六五郎/新华”世系，测得文德生于1228年，西坡千一是文德5代孙，由于“西坡千一外出不明，未回”，后衍世系无载，用测得文德生于1228年而测得西坡千一生于1376年。故西坡千一当是元末明初人，比黄冈千一小296岁，这样认祖，岂不犯了伦理大忌。”
我看到林家琪宗亲上段：对“文德，西坡千一出生时间的测算及评论”，对与否？我当时没有底，幸好我于2007年在网上看到了《长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的唐九牧六房《林蕴公至21世文德的世系，以及文德的玄孙千一公成为黄冈的开基祖，林彪是千一的22世孙。但不知千一父亲、祖父的名字，2009年清明节时，我专门到黄冈抄录了林蕴公至林千一的传承世系表，对“文德、西坡千一”的名字及事迹有印象，根据黄冈谱记载：文德公，名公玉，字文振，又字崇清，生有九子，名为一至九郎，文德公宋淳祐四年（1244年）进士，宝祐四年（1256年）始任宁化知县，1278年崖门背帝跳海殉国，为国尽忠。
在此，先按黄冈谱记载的文德任职时间测算1278—1244=34年+任职前的年限21岁，文德公出生时间约为1223年，文德是蕴公21世孙，再按蕴公14世孙林博于1064年任莆田县官，加7世为147年，测得文德公生于1211年，所以文德公出生时间应该界定在1211—1223年，因此，我们就可以测算，西坡千一或黄冈千一的时间点，西坡千一是文德5代孙，黄冈千一也是文德5代孙，“文德/五郎/丛青/伯二/千一”，在1211年的基础上加84年，为1295年左右。即西坡千一或黄冈千一的出生时间，就按1295年而论，属于元朝初期，也比林家琪宗亲所谓代位测算的西坡千一生于1376年，要早，1376—1295=81年。另外，我是按平均21年一代测算的，平均每减少一年，从蕴14世到25世千一，就要少11年早于11年出生，平均每减少2年就要少22年，早于22年出生，平均每减少3年就要少33年，早于33年出生，平均18岁生一代，也不为过，符合中国历史情况，这样，文德可能生于1211—21=1190年，时年88岁以内，千一生于1295—33=1262年，17岁外出。
以上用“文德”上7世，下4世，直系传承测算证明：林家琪宗亲用代位测算法测算的西坡千一生于1376年，“元末明初”是不对的，是大错而特错也。
我是罗田林氏始祖斌公（正六）次子：景春公的垂直裔孙，看了如上江西龙南林家琪宗亲所述上述不是之词后，一是感到很惊讶意外，二是觉得我罗田的林氏族谱在某些方面果然有些问题。因我在近四年来，只是对罗田林氏传承世系的校对，对黄冈千一公的曾孙斌公（正六），也于宋末迁罗的记载，曾有疑问，但没有在意。江西龙南林家琪宗亲的“代位测算法”反倒提醒了我，但我可不用“代位测算法”，可用斌公（正六）长子：世闻的“生、卒”年，来直接测算斌公（正六）的出生时间，来证明：是《罗田林氏族谱》记载的失误？还是江西龙南林家琪宗亲的“代位测算法”有误？
为了弄清上述问题，我再次查阅了《罗田林氏族谱》，其谱上，对斌公（正六）长子：世闻的“生、卒”年有明确记载：“世闻，生于元顺帝至元三年（1338年），卒于明永乐二十年（1423年）”，可倒推测算斌公（正六）最早出生于1310年左右。其次子景春，谱上虽然没有记载：“生、卒年”，但查至其8世孙林养桢，谱上有明确记载：养桢生于明万历元年（1573年），按平均29年产生一代为232年，1573—232年=1341年，即景春公的最早出生时间，比其兄世闻小3岁。因此，斌公（正六）两个儿子的出生时间都可证明：斌公（正六）最早出生于1310年左右。是出生在元朝，而不是江西龙南林家琪宗亲所测算的出生及生活在宋朝。
斌公（正六）是黄冈千一公的曾孙，相隔三世，按20年生一代，最少相差60年，即1310年，减去60年，又可倒推测算：黄冈千一公最早出生时间为1250年，宋朝末为1279年，由此，可以证明：黄冈培本堂1885年的一修谱序言：“予族自宋末，千一公迁黄至今六百余年。”的记载是正确的。按测算千一公是17～29岁迁黄。
从以上以“九牧”六房蕴公世系中21世孙“文德”上7世，下4世，测算“西坡千一”最早生于1262年，以斌公（正六）长子世闻出生时间往上测算，“黄冈千一公” 最早生于1250年，也有可能生于1262年，即使按1250年计，年代相差也只12年，也在宋朝末年出生，生活在元朝初期这个基准时间点上，“西坡千一”与“黄冈千一公”属于同一人，是可靠无疑的。由于宋末元初，战乱不止，朝庭变更，在那时交通不便，通讯不发达的年月，待400年后的1669年，后人第一次修谱，难免在前世祖出生时间上记得十分清楚，莫说现在都隔十年或二十年修一次谱，如果某个家庭平时对生、卒时间不及时记载，在修谱时也只能，记个大致时间，我就遇到过，我的堂祖父，在谱上只记谱名，未记实用名，其后人在谱上查不到，还是打电话问我，告诉的。
因此，江西龙南林家琪宗亲用代位测算法，拿“罗田十德堂”等，一至七修谱记载始祖斌公（正六）入罗时间的失误，而测得斌公（正六）次子景春生于1235年（实际最早出生于1341年左右）；测得斌公（正六）生于1202年（实际最早出生于1310年左右）；测得黄冈千一公生于1080年（实际最早出生于1250～1262年）。事实证明江西龙南林家琪宗亲用代位测算法是大错特错的；又用“《上杭城西区西河林氏族谱》载“文德/五郎/六五郎/新华”世系，测得西坡千一生于1376年，（实际最早出生于1262年），相差114年，也是错误的。
江西龙南林家琪宗亲用所谓“让宋代的黄冈千一，“转世”成了元代人。……穿上黄袍马挂……从出山到回府，从出口转“内销”，误人不少……。福建永定西坡“千一”外出未回，故下传无载，而黄冈的“千一”上承无载。有人不加考证，当是发现“新大陆”一稿出去，酿成大错。”等等不是之词和言语来讽刺、挖苦、侮辱黄冈三地的林氏宗亲，实在不应该，你的“一稿出去，酿成大错。”对我们黄冈三地的林氏宗亲造成了极大伤害。
我于1982年从部队回家探亲，就看了《罗田林氏族谱》是老谱，序言中就叙述了本支林姓出自太始祖比干公，还叙述了赵国宰相林皋为“九龙之父，十德之门”；开闽始祖林禄；创阙下林的林欑；创莆田九牧林的林披；创忠孝堂的林悦等林氏历史名人的主要功绩等等，谱上还有黄帝（是那代黄帝没有记清楚）的16句圣谕；谱上还规定了林氏家宴席位次序，分男系、女系辈份长幼排列。现我们这支林姓族人居住近400余年的林家湾，老屋两大门都是石条树的门，石条大门上方又是用石条做的，在此石条上，分别刻有“莆田旧泽、义水新声”八个繁体字。“莆田旧泽”顾名思义，是从“莆田”来的，“义水新声”，罗田县境内有一条大河，古时叫“义水河”，此河穿过我们祖居地的山下，所以称“义水新声”，此两句话，足以证明本支林姓的来龙去脉。因此，现在谁也无法否认，我们黄冈三地的林氏属于正宗的比干后裔，也是正宗的福建莆田九牧林后裔。
说远些，虽然林姓来源有三，但商朝王子比干，东周平王，都是黄帝真正的后裔，只是王子，王都未穿上黄袍，文德只是个地方官，即使金寨林氏宗亲你江西龙南林家琪认为有不当之处，也不应该用“……穿上黄袍马挂……从出山到回府，从出口转“内销”等语言来讽刺、挖苦、侮辱林氏宗亲。虽然要大大提倡天下林氏一家亲，但中国封建时代太长，伦理、道德是十分重要的，还是有亲、疏之分的，该是谁的后裔就是谁的后裔，不会乱认祖，乱接支系。
实际上江西龙南林家琪“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”一文，所测算四位先祖的出生时间都是错误的，测算与实际相差，少的相差114年左右，多的相差182年左右。在此我要求林氏宗亲网，不要再登载象江西龙南林家琪那样带有“讽刺、挖苦、侮辱”林氏宗亲语言的文章。
三、“林彪家谱，简明世系表”，不应该将“林孔著至林愿”世系列入其中
福建漳州各位林氏宗亲，首先，我很高兴并十分感谢你们发表：“林彪家谱，简明世系表”。但不知经黄冈林彪家谱的撰修宗亲同意了没有？我虽然不是族谱撰修人，经我再三校对，发现“林孔著至林愿”世系，是第一次列入黄冈林氏族谱中的，因此世系是在“千一公”上承至唐九牧莆田世系，也关系到我罗田、安徽金寨南溪镇林氏，黄冈林氏共祖“千一公”上承祖的问题。其理由如下：
1、第1世至第80世，经与黄冈、莆田、台湾谱载世系校对后，世数及祖先的名字都是对的，你们所列的，有些世数中，其同辈兄弟要多于黄冈、莆田谱记载的。前面，我已经叙述过，罗田林氏族谱记载的：“1世：林坚……23世：放……80世：尊、苇、藻、著、荐、曄、蕴、蒙、邁、蔇、萍。” 其名字都是对得上的，只是在闽林开基祖，禄公之前，部份将兄弟关系记载为父子关系，罗田谱记载为99世；网上公布的“长林世系”为81世；黄冈、莆田、台湾、包括你们漳洲公布的都为63世。同一个林坚公直系传承到林禄公之父林颖公，有不同的世数，这是值得林氏宗亲认真考证的，我只好以三种不同的世系记载，作为林氏资料保存，并已向罗田的林氏宗亲说明。建议以后修谱时要更正过来，做到“有错必纠”，原则上，以莆田林氏族谱为准。
2、第81世“林孔著”至第95世“林愿” ，这也是我最关注的一段直系世系传承，经校对，与罗田谱载不同，更与黄冈谱载也不同。
其一，与罗田谱载不同：罗田的老谱，即6修以前的谱载：是如上80世中“蕴”公立“曄”公次子“典”为嗣，而传承到黄冈千一公的，其具体传承世系为13世，我已公布。本次将有官名的公布如下：蕴公二世林承（字典）无官名；蕴公7世林冉，为进士；蕴公8世林先仁，为颖州刺史；蕴公9世林祖，为进士弟；蕴公10世林傅，为戈阳令；冉蕴公11世林绪，为方城令；蕴公12世林圣善（兄弟三人），为进士弟；蕴公13世就是黄冈林千一。
比黄冈谱载的“蕴”公之子“愿”传承到黄冈千一公为25世，其中间要少12世。
其二，与黄冈谱载也不同：黄冈谱载，自“蕴”公起，到黄冈千一公为25世，蕴公二世，即蕴公子“愿” ……21世文德，网上有《长盛不衰的九牧林与阙下林》所列世系为证；蕴公22世林五郎（兄弟九人）；蕴公23世林丛青；蕴公24世林伯二（字见川，兄弟三人）；蕴公25世就是黄冈林千一。
其三，就是所列：第81世“林孔著”至第95世“林愿”世系 ，不应该列入林彪家谱世系表里面。
首先，就所列直系世系传承看，自1世：林孔著，（林孔著生六子：承贵、承华、承美、承缨、承业、承基）……15世林愿，（愿生五子：千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎）——16世千一郎。与罗田谱载，虽然有一世一字“承”相同，但不是两字名，如：“承X”或“承贵” ，其余15世完全不同，可以说没有一个名字对得上号。16世千一郎，又多一个“郎”字，千一郎的父亲：“愿”是独子，而黄冈千一的父亲：林圣善，是兄弟三人。
第二，与与黄冈谱载对比，虽然有“愿”字相同，但又是你们所列的千一的父亲。又不是黄冈、莆田、台湾世系，81世蕴公之子“愿” ，你们所列的“愿”为95世。况且世数相差8世，可以说没有一世对得上号。
第三，你们所列在“林彪家谱，简明世系表”里面的“81世至95世” ，是“长林世系”所列各支世系中的，“福建漳洲林孔著后裔世系” ，一查网上“长林世系”便知。“福建漳洲林孔著后裔世系”中，有如下介绍：“林孔著为光州固始（我在这里面注明一下，河南有个“固始”县，与湖北、安徽交界）人，唐高宗时期（650～683年）入闽，定居漳州，是林氏居漳州的始祖。……” 。
另我还要说明的是：居福建漳洲游洋的有晋安林裔孙，没有叫“林孔著”的。从78世开始分析：78世万宠公，生三子：韬、披、昌。
79世昌，生萍；80世萍，生廷玉，81世廷玉，生三子：和忠、和孝、和义；82世和孝，生一子愿；83世愿，生五子：千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎。其中：千二郎（84世）居漳洲；82世和义之孙“子贤”为84世，居漳浦。比81世“林孔著”晚三世定居漳洲。其81世，名叫“林廷玉” ，不叫“林孔著” ；
79世韬，生一子：尊，80世尊，生三子：松、栩、欑；81世欑，为阙下祖；
其81世，名叫“林松” 、“林栩” 、“林欑”，没有名叫“林孔著” 的；
79世披，生九子：苇、藻、著、荐、曄、蕴、蒙、邁、蔇为“唐九牧林” 之父； 80世苇，生三子：怒、应、惠（三兄弟为81世）； 80世藻，藻无子，立兄苇之三子“惠”为嗣子，惠（为81世）； 80世著，（一子患）、患为81世；80世荐，生二子：凭、总，81世（凭、总）； 80世曄，生二子：悫、志（罗田谱载生二子：暹、典），81世：“悫、志” ； 80世蕴，生一子：愿，（罗田老谱载立80世曄公之次子典为嗣）、愿为81世； 80世蒙，生一子：逊，（罗田老谱载为：膺）、逊为81世； 80世邁，生一子：愈；愈为81世；80世蔇，生二子：恩、思，（罗田老谱载为一子：念。）；“恩、思”为81世。
79世披公生九子为“唐九牧林”也为80世，其九子中所生之子为81世，13个名中都没有一个名叫“林孔著”的。
第四，福建漳州各位林氏宗亲，所列80世的名字中，所生81世的名字中，都没有一个名叫“孔著”的。
凡是看了林氏直系世系传承的林氏宗亲，便知：按莆田谱林氏总世系载：自64世禄公（后封晋安郡王）入闽开始，为闽林开基祖，史称“晋安林氏” 。在“晋安林氏”直系世系中，特别是在“81世”中查找不出“孔著”世系的记载。据《林氏迁徙史》载 ，禄公之后又有几支林姓族人入闽。“林孔著为光州固始人，唐高宗时期（650～683年）入闽，定居漳州，是林氏居漳州的始祖。……” 。“孔著”不属于“晋安林氏”的垂直后裔，其理由是：
一是，在林氏总世系的第81世的“晋安林氏”传承中，查找不出“孔著”这个名字；
二是，据《林氏迁徙史》载：“祖籍河南光州固始县的林孔著，随从陈政将军在闽广征战，屡立战功受封为军咨祭酒。为唐高宗时期（公元650～683年）入闽，定居漳州，是林氏居漳州的始祖。而“晋安林氏” 自64世禄公东晋时期（公元317～420年）入闽，73世林茂于隋朝公元583年左右就入居福建兴化府莆田县，为其后裔的祖籍。论祖籍，“晋安林氏”后裔，按在莆田出生的，要早于“孔著”100年。
三是，论任职年代，“孔著”是唐高宗时期（公元650～683年）入闽，与77世林玄泰（公元684）任职时期基本相同，属于同时代的人。同时代的人，而列为81世，按福建漳州各位林氏宗亲的直系排列法，不就成了77世林玄泰的玄孙了吗。你们在“林彪家谱，简明世系表”中，还特别注明：“81世孔著，是“23世”林放公的58代孙” 。我查“晋安林氏”也是“23世”林放公的后裔，在“23世”时是同一个共祖。从任职年代上不难看出：（公元650～683年）入闽的81世孔著，是77世林玄泰（公元684任职）的玄孙，但不是77世林玄泰之后120余年时的玄孙。说白了，“孔著”，虽然在23世时，与“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 、“宋九牧林” 共林放祖，但终究不是“晋安林”的直系后裔。
根据以上所列事实，将“林孔著” 列入“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 后裔，真正的“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 甚至后来迁居到台湾以及海外的后裔，也是不会同意的。
第五，再说林彪家谱世系，我在前面第一、第二两个大的方面已经谈过，在这里，用三语话来证明，是“唐九牧林”的后裔。即1——80世，是对的。
一是，罗田十德堂，1669年的一修谱，序言是：“始祖斌公（正六）则……福建兴化府莆田县城内乌石山糍姑墓所荫也。” ；
二是，我家400余年的祖屋石大门门头刻有：“莆田旧泽、义水新声”八个大字足可证明黄冈林氏的来龙去脉；
三是，有林则徐所作《闽楚同源序》为证， 《闽楚同源序》内容如下：
“吾族殷少师比干之裔。蒙周赐姓，承天发祥，其后孝子慈孙，代不乏人，总由相继积德以结天心，故历久而弥光。是以我祖披公，由唐进士，肇基九子，咸为刺史。确守前勋，兰桂丛发，散处遐方，迄今数千余载，蕃衍几遍天下。余初历楚蕃司，闽楚省郡诸誌，早知宗亲发迹之黄者，大有人焉。恩通悃愫，以叩来由，旋因入观来果，兹幸复膺圣命，节驻楚邦，公退之暇，适逢宗亲执谱来置。余遍阅宗图，深悉公等本循州刺史蕴公之后，与余上共披公，虽关山阅离，未列雁行，要知邓林之竹发千寻，总有一本，黄河之水泻千里，究出一源。千支万派，自我鼻祖视之，未尝不犹然一家人也。窃愿与我同源之人，奋志诗书，效法圣贤，其无负仁人孝子之后也可。道光丁酉年，兵部尚书、湖广总督，披公后嗣孙少穆则徐谨撰。”从林则徐《闽楚同源序》内容中不难看出：黄冈林氏是“唐九牧林”蕴公之后，无疑。
因此，林彪家谱世系表中，不应该将“林孔著世系” 列入“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林”世系表中，也就是不应该将“林孔著世系” 列入林彪家谱世系表中。在这里，我还要告诉福建漳州“林孔著世系”的各位林氏宗亲，你们在列《黄冈林氏即林彪家谱世系表》中，自“千”字辈开始，到林彪（为“祚” 字辈）为22世，而你们列了23世，在“伯”与“应” 之间多了1辈。你们这样列，林彪就与我同辈了，是不对的。黄冈的正一至正五，到罗田的正六只共千一；万二两祖，兆字辈后就分支了。黄冈林代“三兄弟”等其他林氏族人，为中华民族的独立，解放和复兴，都作出巨大的牺牲和贡献，历史自有公论，由于篇幅已经太长，我不深讲，但请林氏各位宗亲不要提“伟人”二字了。
以上，如有不实之处，请林氏各位宗亲批评指正。谢谢！ |
