著名“林育英、林育南、林彪”家谱，简明世系表
湖北武汉市 林京尧 2011年10月11日
2011年8月14日，在中国林氏宗亲网上，登载了福建漳州林氏宗亲发表的《林彪家谱，简明世系表》，此世系表中，有两处错列世系，一处错将林彪的祖父，时朗，（实际时朗生明卿），父子关系列为兄弟关系（时朗、明卿同列为新字辈）；两处错列世系是：一是将《林孔著漳州世系，81—95世，不应该列入唐九牧六房之后，即林彪家谱世系，二是将黄冈世系1—20世中多列了1世。柏、榆本是1 世，名叫“柏榆” 。一修谱之前，因战乱迁徙，毁损或遗失等原因，出现朝代、年代记载某些方面失误在所难免，自重修族谱以后，后人出现误录是不应该的，如：置名林则徐的《西河郡林氏族谱序》落款时间为1851年，而林则徐公于1850年就去世了，至今一些专家，学者，对《西河郡林氏族谱序》的真实性，可靠性有异议，但从《西河郡林氏族谱序》中记叙的语言文字风格看，又持较肯定的态度。因落款时间错了一个年度，导致至今《西河郡林氏族谱序》是否是林则徐撰录，还是他人再抄录的时间，无法定论。因《林则徐家谱世系》从“高德（文德？）——昆仑”之间，整整缺失了10世，如果《西河郡林氏族谱序》是林则徐所撰录，即《林则徐家谱世系》就基本接上了。
因此，为公布正确的《林彪等家谱，简明世系》，本人在十一放假期间，又专门到林彪故居，抄录了林彪的直系世系，并取得了林彪的亲侄子林从安等宗亲的同意。在此，本人还要说明的是，《林彪等家谱，简明世系》，以《黄冈林氏族谱》记载的世系、世数直系传承为主线，在64世之前，中间加注了与《长林世系》记载比较有不同的情况说明，特别是《晋安林》始祖林禄之前，世数差距18世，先祖名字，忽同忽不同，很值得我们林氏宗亲查考。
著名“黄冈林氏三兄弟”林彪等家谱，简明世系，现公布如下 ：
太始祖：比干。（子姓，商朝，帝乙之二弟，纣王叔父，先任少师，后任太师。）
1世：坚。（受姓始祖）
2世：载、磋。
3世：玺（莆田谱为：里）、珍、壁（磋子）；虎（载子）
4世：建、锡、瑕、宇（建子）；光（虎子）。
5世：湟（莆为：望）、永、梧、相（建子）；相、杞、槐（光子）。
6世：仁、乍、倾（相子）
7世：玄。（倾子）
8世：鹤、鸽、鸣、凤（莆、台谱为一子：凤，字智羽又字圣）。
9世：檀（凤子，“黄、台”谱）；（莆田谱为“礼”，礼公生二子：翔、翊。）
10世：翊。
11世：咸（台湾为采）、阙、开、戚。
12世：苌（开子）。
13世：材、杨（黄冈谱）；（抄录于网上：生三子：栋、梁、材）。
14世：壬、癸（黄、台）；（网上：生一子：考；源流世系图中为：“壬” ）。
15世：贞（壬子）。
16世：回。
17世：萃提、英提。
18世：乾、履、丰、復、泰、利、蒙（萃子）；临（英子）；《网上载生四子：浣、输、朝、乾，（英子）》。
19世：保（履子）；隽（临子）；网上载生四子：佐、保（乾子）。
20世：宏（保子）。《网上载：保公妣陈氏，生三子：集、雄、隽；隽生三子：类、拨、柔；另网上载：隽公妣姜氏，生三子：官、安、宏》。
21世：标（宏子）；《繇、桂（类子）》。
22世：圣、繇（标子）。
23世：放（圣子）；雍、敏（繇子）。（到此世止，《长林世系》排列26世，比莆田、黄冈、台湾谱载多3世，因兄弟关系记载为父子关系的原故）。
24世：通（放子）；楚（雍子）；辅、立（敏子）。
25世：不狃、不狄。
26世：抚（不狃子）
27世：修、齐。
28世：幸、欣、欲（修子)；仪（齐子）。
29世：鸾（欣子）；《莆田谱记：欣公生子二：韦、欲。》；持、摧、振、棋、按、抚（仪子）。
30世：士元、士任、士调（黄台）；另1：《莆田谱记：韦公生子四：鸾、士元、士任、士调》。另2：《抄录于网上：鸾公妣吴氏，生一子：世元》。
31世：伯（士元子）；亶（士任子）；球、廉、堤、固（士调子）；
32世：宣（伯子）。
33世：微。
34世：芳、皋、玄轨。
到此世止，《长林世系》排为35世，比莆田、黄冈、台湾谱载多1世，但到别公时，多2世，因兄弟关系记载为父子关系，父子关系记载为祖孙关系的原故。在此，特别将《长林世系》记载与《莆田、黄冈、台湾谱载》比较如下：
1、《长林世系》中：“皋公”为35世，且其上、下直系传承为：—鸾—世元—伯—皋—宣—微—芳—玮—亮—挚—纂—43世：别——……
2、《莆、台、黄谱》载：“皋公”为34世，其上、下直系传承为：—鸾—世元（士元）—伯—宣—微—34世：芳、皋、玄轨（兄弟三人）—伯葛—尹—玮—韶、亮—挚（亮子）、纂（韶子），另挚公生5子中，也有“纂”公—鞠（纂子）—41世：别——……
根据《晋安林世系》载为：“皋”公，周显王时，“公元前368—320年”战国时期任赵国宰相。而“芳”公，周赧王时，“公元前314—256年”东周战国时期在秦昭襄王时，“公元前306—250年”任屯军仆射；特别是，34世：“芳、皋”二公的父亲：33世：微公，周赧王时“公元前314-256年”仕秦大夫，受封关内侯雍州牧；34世祖父32世：宣公：周慎靓王时，“公元前320年”任冀州牧；34世曾祖父31世伯公，周显王时“公元前368—320年”任司马。从以上诸公，所处任职年代，不难看出：《长林世系》载入的世系传承是正确的：“芳是皋的玄孙”；而莆、台、黄谱载其上、下直系传承是有误的：芳、皋是兄弟关系，但任职年代“皋是公元前“368—320年”；芳公是公元前“314—256”年，中间相差54年，前后相差悬殊112年。在这里面不是年代的问题，而是血统的问题，芳公之前共祖，芳公之后就不是了。《长林世系》载入的世系传承是：皋公是芳公的曾祖父，芳公之后裔，既是来源于芳公，那就不是源于“皋”公的血统。
35世：伯葛（芳子）；另网上：《芳公生三子：葛、尹、玮》 ；文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶（皋子）；。
36世：尹（伯葛子）；（另注：《长林世系》中：微，（宣子））。
37世：诘、玮、文度（尹子）；《另莆田谱记：生三子：玮、诺、文度（尹子）》；（另注：《长林世系》中：芳（微子））
38世：韶、亮（玮子）；刚（诘子）；雅、惟、密、易、会、资、和、俸、琼、治、楫（文度子）。（另注：《长林世系》中：玮（芳子））。
39世：纂（韶子）；挚（亮子）；宪（刚子）。（另注：《长林世系》中：亮（玮子））
40世：鞠（纂子）勉（宪子）；辟、疆、国、除、纂（挚子）。
41世：肃、别、诏、冤、傑（鞠子）。（另注：《长林世系》中：别（纂子））。
42世：告（别子）。
43世：述。
44世：良。
45世：功。
46世：车、辙。
47世：凭（车子）。
到此世止，《长林世系》排为49世，比莆田、黄冈、台湾谱载多2世，因兄弟关系记载为父子关系的原故。在此，特别将《长林世系》记载与《莆田、黄冈、台湾谱载》比较如下：
1、《长林世系》中：“尊公”为50世，且其上、下直系传承为：——车—49世：凭—50世：尊—高—苗—鉴—宁—金—重—秉—袭—时—丞—熹—漠—恂—就—横—道—永——肇—69世：封—农—祗—72世：胡、川—73世：泰、谭、池、豫（胡子）—74世：奢、道固（豫子）—冠（奢子）—玉—77世：逢勋、惠勋、奇勋、殊勋、忠勋—78世：显（逢勋子）—业—礼—隶—82世：懋、禄—……
2、《莆、台、黄谱》载：“尊”为47世，尊公，在此是一个关键直系传承祖。而《晋安林世系》载为：“凭”与“尊”为同世；另注：《长林世系》中：车生凭；凭生尊；尊生高，“尊公”济南林，后裔分迁于广陵、郯城、平原、下邳、晋安、寿州、光州、陇西等地，其后裔视尊公为始祖。而从以下的直系世系记载看：“凭”生“高”与“尊”无关。
尊公，其上、下直系传承为：—车—47世：凭、尊—48世：高（凭子）—49世：闾、苗、金、重、秉——50世：就、时（苗子）；道、袭、恂（闾子）；丞、模（金子）；吉、永（重子）；肇、谟（秉子）——51世：封（就子）——农—祗—胡—55世：泰、谭、池—56世：川、豫——道固（豫子）—冠—玉—60世：逢勋、忠勋、惠勋、奇勋、殊勋—61世：显（逢勋子）—业、礼—颖（一作“隶” ，礼子）—懋、禄—……
以“尊公”为标志，《莆、台、黄谱》载，与《长林世系》记载，又存在有以下问题：
问题一：根据《晋安林世系》载为：兄弟关系；而《长林世系》中是：车生凭；凭生尊；尊生高，是父子关系。
问题二：世数自“凭公——封公”，又少了16世，但诸公名字都有。如：《晋安林世系》载为：47世“凭公”，到“封公”为51世；而《长林世系》记载为：49世“凭公——封公”为69世。一种隔4世，一种隔20世，两种世系传承，相差16世。
问题三：诸公任职年代相差太大。根据《晋安林世系》记载诸公任职年代，首先比较：“凭公——封公” 。 “凭公”， 西汉宣帝本始元年（公元前73年）任职征西将军并州刺史；“封公”， 东汉桓帝永康元年（公元167年）任职谏义大夫迁秦州刺史。因都不知出生时间，只能按任职年代分析，公元前73年+公元167年=240年，《晋安林世系》记载为4世，平均60年生一世。显然有问题？（太始祖比干公63岁生遗腹子坚公例外），而《长林世系》记载为：20世平均12年生一世，如果一头任职晚20—30年，一尾任职早20—30年，即：公元前103年+公元197年=300年，20世平均15年生一世，是有可能的。在此，按《长林世系》，再根据《晋安林世系》记载任职年代，录入如下，（以供林氏宗亲们研讨）。
——车46世，公元前86年——凭47世，公元前73年——尊48世，公元前（73—49）年——高公49世，公元前48年——苗公50世，公元前32年——鉴公51世，公元前3年——宁公52世，公元元年——金公53世，公元15年——重公54世，公元16年——秉公55世，公元21年——袭公56世，公元24年——时公57世，公元37年——丞公58世，公元55年——熹公59世，公元59年——漠公60世，公元76年——恂公61世，公元100年——就公62世，公元106年——横公63世，公元121年——道公64世，公元127年——永公65世，公元136年——肇公66世，公元146年——封公67世，公元167年——……
从以上直系传承的21世祖，任职年代都是顺着的，这说明《长林世系》记载基本是正确的，但也有少数兄弟关系记载为父子关系的可能，如：苗公50世，公元前32年——鉴公51世，公元前3年——宁公52世，公元元年——金公53世，公元15年——重公54世，公元16年——秉公55世，公元21年——袭公56世，公元21年，50世至56世，6代只56年，平均相隔不到10年生一代。而《晋安林世系》记载：49世“闾、苗、金、重、秉”是兄弟关系，特别是“金、重、秉”任职年代很接近，最少相差只1年，最多相差只5年。
问题四：父子关系错乱。封公，公元167年任职，“封”公的父亲，《莆田、黄冈、台湾谱载》为：“就”公，“就”公，公元106年任职，父子任职时间相隔61年，而《长林世系》记载“封”公的父亲是“肇”公，“肇”公公元146年任职，父子任职时间相隔19年，这比较符合历史事实？
问题五：以“祗”为标志：《长林世系》与《莆、台、黄谱》记载世系比较如下：
1、《长林世系》中是如此记载的：—71世：祗—72世：胡、川—73世：泰、谭、池、豫（胡子）—74世：奢、道固（豫子）—75世：冠（奢子）—76世：玉—……
2、《莆、台、黄谱》是如此记载的：—53世：祗—54世：胡—55世：泰、谭、池—56世：川、豫（黄冈谱为“泰”子；莆田、台湾为“谭”子）——57世：道固（豫子）—58世：冠—59世：玉—……
以上两相比较：一是，世数相差1世，是其中之一父子关系错乱的原故。《长林世系》71世祗公——76世玉公，为6世；《莆、台、黄谱》记载世系，53世祗——59世玉公，为7世，比《长林世系》多1世；二是，其中之一父子关系，记载为祖孙关系，一个是祗生胡，胡生豫；一个是祗生胡，胡生泰，泰生豫，所以多1世。三是，冠公的父亲不是同一人，是兄弟，如：《长林世系》豫公生二子：奢（字道远）、道固，《长林世系》载：奢生冠；《莆、台、黄谱》记载：道固生冠。
问题六：以“显”公为标志：《长林世系》与《莆、台、黄谱》记载世系比较如下：
1、《长林世系》中是如此记载的：—78世：显（逢勋子）—业—礼—81世：隶—82世：懋、禄—……
2、《莆、台、黄谱》是如此记载的：—61世：显（逢勋子）—业、礼—63世：颖（一作“隶” ，礼子）—懋、禄—……
以上两相比较：一是，世数相差1世，是其中之一父子关系错乱的原故。《长林世系》78世：显公——81世：“隶”公，为4世；《莆、台、黄谱》记载世系，61世：祗公到63世：“隶”公，为3世，比《长林世系》少1世；二是，其中之一父子关系，记载为祖孙关系，一个是显生业，业生礼，礼生隶；一个是显生业、礼（为兄弟），礼生隶，所以少1世。
48世：高（凭子）
49世：闾、苗、金、重、秉。
50世：就、时（苗子）；道、袭、恂（闾子）；丞、模（金子）；吉、永（重子）；肇、谟（秉子）
51世：封（就子）。
52世：农。
53世：祗。
54世：胡；（另注：《长林世系》中：祗生：胡、川）。
55世：池、谭、泰（胡子）；（另注：《长林世系》中：胡生：泰、谭、池、豫）。
56世：川、豫（泰子）。
57世：道固（豫子）；豫（川子）。
58世：冠（道固子）。
59世：玉。
60世：逢勋、忠勋、惠勋、奇勋、殊勋。
61世：显（逢勋子）。
62世：业、礼。
63世：颖（礼子）。
到“颖（一作隶）”此世止，《长林世系》直系传承为81世，《莆田、黄冈、台湾》谱载为63世，诸公名字基本都对得上，世数相差18世，是因兄弟关系记载为父子关系，父子关系记载为祖孙关系的原故，前面，本人只向林氏宗亲对比了“皋”公之后裔直系传承情况，在“皋”公之前，虽然只相隔1世，但也有问题，如：受姓始祖：“坚”公，《长林世系》记载为：1世：坚——2世载——3世磋——4世虎——5世光——6世相——……；
而《莆、台、黄谱》记载：1世坚——2世：载、磋——3世：虎（载子）、珍（磋子）——4世：光（虎子）、建（珍子）——5世：相、杞、槐（光子）；湟、永、梧、相（建子）——……
“相”公之前，不难看出，两种直系传承世系，就相差1世，而且悬殊，“光”生“相”，“建”也生“相”，“相”公之后，也存在忽同，忽不同的情况，到共“楚”公之时悬殊不大，在此不举例了。
特别是：“凭公”，到“封公”世系传承之间，相差16世，悬殊很大。更重要的是前面本人已分别介绍过：“皋公和尊公”，是直系传承中两个不同时期的关键性人物，《莆、台、黄谱》上虽有记载，但不是直系传承，在各自不同的时期为兄弟关系。因此，很值得《莆、台、黄》等地林氏宗亲们，特别是负责修谱的林氏宗亲认真研究，考证，请多与撰写《长林世系》和《林氏迁徙史》的林氏宗亲考证，探讨。因《长林世系》中每世，也有诸多先祖任职官名，年代，更有妣的夫人，生子情况。
64世：懋、禄（颖子）。
64世：禄公，生于西晋武帝泰始元年，（公元265年）正月初七子时，卒于东晋成帝咸和八年（公元334年）九月初九日未时，享年69岁。晋怀帝永嘉元年（公元307年）随司马睿镇建业，晋愍帝建兴元年（公元313年）任安东琅琊王府参军，除给事黄门侍郎，以讨杜韬功授迁招远将军、散骑常侍、迁合浦太守。公元325年奉敕守晋安郡，卒赠王。
65世：监之、宣之、庆之、侃之、旭之、敬之，（懋公之子，俱贵。号称“六龙”， 即：“六龙北奋”。“ 监之”公后裔传到林国敏时，成为浙江台州和温州等地林姓人的始祖。）
65世：恭、晖、畅、雅、期（禄公之子，禄公先妣张氏生五子，号称“五马”即“五马南驰”，其中：据《林姓的发展》记载：西晋末年，林禄的第四子“雅”公担任汝州刺史，其后裔便在汝州定居。林雅也因此成为林氏河南分支的始祖，在隋唐时，还形成了河南林氏光州世系）；
65世：景、暹（禄公之子，禄公继妣孔氏生二子）。
景公，（公元293—364年）生于晋惠帝元康三年（公元293年），东晋成帝咸和5年公元330年授通直郎，加授镇威将军散骑常侍封桂阳郡南平侯。
在此，本人为什么要附载，“景”出生时间呢？现网上有的曰，景公之父禄公生于公元289年，按此时间计算，禄公5岁就生了景公，这样推算禄公出生时间，是不对的，这说明有的谱载，禄公生于公元265年是对的。
66世：缓、详（景子）。
67世：汉、群、格、熙、鄱（缓子）。
68世：初之、昌之、根之、克之、靖之（格子）。
69世：葛之、熙之、佥之、遂之、伟之（靖之子）。
70世：萧史、长宾、安仁、惟忭（欢欣）、肇真、国容、堪时、遁民（遂之子）。
71世：玉童、玉质、玉琦、玉器、玉钟、玉象、玉珍（遁民子）。
72世：元显、元周、元次（玉珍子）。
73世：既、茂、诜（元次子）。
73世：既公，为梨岭、长城始祖；
73世：茂公，隋开皇三年公元584年任右丞。由温陵徙居蒲田北螺村，为九牧、阙下祖；
73世：诜公，为龙溪始祖。
74世：孝宝（茂子。孝宝公，陈宣宗大建三年公元572年补国子祭酒； 隋开皇中，转河南县令迁泉州刺史）。
75世：文翰、文强、文济。
76世：国杨、国清、国任、国都、国障（文济子）
77世：玄兴、玄谭、玄泰（国都子）
78世：万宠、半圭、尚智、万春、思归（玄泰子）。
79世：韬、披、昌（万宠子）。
79世：韬公，字茂復，妣郑氏生子一：尊，韬公唐天宝三年公元745年授谏议大夫、迁礼部侍郎。后裔林攒创阙下林家。他的孙子林欑，因“孝感动天，甘露三降”，唐德宗皇帝下诏书给予褒奖，钦赐置建双阙，旌表门闾，并蠲免其家徭役。传至10世孙林杞生九子，九子皆为宋朝知州，史称“宋九牧”。
79世：披公，字茂彦、一字茂则，生九子。妣郑氏，赠南安县太君。生五子：
苇、藻、著、荐、曄； 继妣陈氏，亦赠南安县太君，生三子：蕴、蒙、邁；副室朱氏，生一子：蔇。副室朱氏，生一子：蔇年十五，手抄六经，子史千余卷。唐天宝十一年（公元753年）明经及第，时年方二十，授将乐令，迁潭州刺史，沣州司马，康州刺史。后贬临汀郡曹 ，改临汀令，地多山鬼，作无鬼论，鬼竞不妖，奏授临汀别驾，知州事十年，有德政，名闻阙下。帝从御史李栖筠奏授太子詹事，苏州别驾，赐紫金钱鱼袋上柱国。解授四十年，志向清洁宠辱不惊。广帅薛景奏授琼州都督，不受。故相国常衮曰“林君出处犹龙”。所居有青龙白崔之异。子九人，同时为刺史（世称九牧）。宝应（庆？）元年，以蕴，恩赠睦州刺史。
79世：昌公字茂则，字源淋妣王氏，生子二：刚、幸，又曰：生一子：萍，为游洋林家开基始祖
80世：葦、藻、著、薦、曄、蘊、蒙、邁、蔇（披子，唐九牧林）。
80世：蘊公，字梦復，小名巳奴，唐德宗贞元4年公元789年明经及第，復举孝廉，官侍御史，迁蜀推官，后还京，除礼部员外郎，迁寿州刺史，历邵州刺史、循州刺史(黄冈、罗田老谱载)，宝历二年（公元826年）逝世，咸通十年，赠洪州刺史，谥忠烈。
注：1、《晋安世谱校正序》载：蕴公，妣何氏生一子：愿。
2、黄冈谱载：“明嘉靖13年（公元1535年）莆田文建公后裔来我训武冲联亲，阅五年，宗亲又携来淡芭狐传种于九龙山（黄冈贾庙林家山），百丈崖，以补稻梁之不足。同源之情，同本之亲，深感于本支族人，经几番全议，乃择此地建奄，名曰会宗。右祀太始祖比干公，始祖坚公及妈祖牌位，九牧牌位。左祀千一公敬焕各支诸公牌位。以志我族之本来水源，，以示我族四海内外山林同茂，鱼水相亲。绳绳继继，忠孝相传，和睦共处，是为记。”
3、《黄冈林氏族谱》中载有：道光丁酉年（为公元1838年），兵部尚书，湖广总督，披公后嗣孙则徐谨撰的《闽楚同源序》。此《闽楚同源序》中“——余遍阅宗图，深悉公等本循州刺史蕴公之后，与余上共披公——”的《闽楚同源序》。
4、林彪家谱，黄冈三修谱载：蕴公，妣郑氏，生四子：悦、恪、惕、愿。另据《黄冈林氏族谱》撰修宗亲介绍：《九牧六房传承世系》，是移居韩国的林八及公后裔到中国福建莆田等地寻根问祖，并花费很大财力和精力，经认真考证后，确认的，具体传承情况后面主要分支一一介绍。此《世系》中，林八及是九牧六房蕴公5世孙，蕴公之子愿公的4世孙。
5、另《林氏族文化》载：九牧六房蕴公，生三子，愿、同、圉。
81世：悦、恪、惕、愿（蕴子）
81世：愿公，唐宪宗元和二年，（公元807年）丁亥科，明经及第，左骁尉参军，
历著作郎，擢国子监祭酒。愿公葬于澄渚福安社后。
82世：邕、同、圉、赋（愿子）
82世：圉公，妈祖、天后之高祖也。1世：蕴—2愿—3圉—4保吉、保安—5孚（保吉子）—6惟悫（名讳愿）—7世：子：洪毅、六女；小女：默（娘）。
林默，为女性，一般的族谱，本族女子并不列入其中，《莆林族谱》用比较巧妙的手法，在介绍闽二世祖林平乐及嫡孙林愿时，附有一篇《天妃灵异记》以这种方
式全面介绍了天妃妈祖的情况，《黄冈、罗田林氏族谱》，特别是旧谱序言中都有记载。
《莆林族谱》是福建莆田林姓大宗族谱，全谱为线装木刻本，共24册、3000余页、齐全完整。此谱于1910年由莆田传入密云石匣镇林东明手中，一直保存至今。 此谱最早修于清康熙27年（1688年）。在此之前的旧谱均毁于战火或遗失。最后一次修谱为清光绪25年（1890年）。 在这中间曾有多次修谱， 现存族谱为光绪25年版。
《罗田林氏族谱》，最早修于清康熙八年（1669年）。在我第一次看阅很旧很旧的《罗田林氏族谱》序言的印象中，是在依据进罗田的始祖斌公正六行旅货囊中发现的旧谱基础上修的。所以，《罗田“十德堂”林氏1修族谱》还早于《莆林族谱》19年；更早于《黄冈“培本堂”公元1885年修的林氏1修族谱》216年。因此，在入闽始祖禄公之前，记载的直系传承世系100世，与《长林世系》记载的81世，基本相同。莆田、台湾、黄冈谱都为63世。另对九牧六房“蕴公”的名字即“字梦復”等是相符的，但官名不同，罗田、黄冈谱记载：蕴公，后任“循州刺史”，而莆田，台湾等地都为“邵州刺史”。如是“邵州刺史” 当时任湖广总督的林则徐公，道光丁酉年（为公元1838年）不会轻易在所撰写的《闽楚同源序》“——余遍阅宗图，深悉公等本循州刺史蕴公之后，与余上共披公——” 的叙述。
关于天妃妈祖，我看的《罗田林氏族谱》旧谱都有记载，黄冈谱也有记载：明嘉靖13年（公元1535年），黄冈贾庙林家山建的“奄”中，就有：太始祖比干公，始祖坚公、九牧及妈祖的牌位。
妈祖，原名林默，福建莆田人。晋安郡王林禄21世孙惟悫（名讳愿）之女。家住莆田沿海湄州湾的小岛湄州岛上。林惟悫，有一子六女，妈祖是女儿中最小的一个。据《莆林族谱》中记载，妈祖生于宋太平兴国四年三月二十三日（979年）， 卒于宋景德四年二月十九日（1007年）。关于妈祖的生卒年，《莆林族谱》中的记载与某些资料的记载有所差异。有的资料认为妈祖生于宋建隆元年（960年），卒于宋雍熙四年（987年）。
《天妃灵异记》记载，妈祖初生时，“室有异香，弥月不散。湄州之土三日之前皆骇紫色。”出生后“于襁褓中不轻言笑，稍长与女伴行井旁，戏以簪划涧中，水分裂为二。”继而空中降一神人“云衣月帔、手捧符篆数纸授妃，字皆蝌蚪文，乃至真微妙言通秘法。”常人不识，唯妈祖“一览即悟”。经异人指点，妈祖练就了一身本领，加之勤劳勇敢、心地善良、助人为乐，十几岁时即在当地名声大震。“远近有疾病来告者，施以药符，立效。水旱疠疫者多证应及”。妈祖还谙习水性，善观天象。“有外亲居隔海，妃不俟舟楫，浮席坐水面以济，一时称为龙女” 。每逢风暴来临，她便驾轻舟出海，只要有人高呼其名，她就会赶来救援，甚至夜晚也不例外，高举红灯，指引船只进港避风。现在看来，除了妈祖谙习水性，善观天象，助人为乐以外，之所以能够化险为夷，也和湄州湾独特的地理位置有关。但在当时科学不发达的情况下，人们无法理解一个孤身年轻女子在茫茫黑夜惊涛骇浪中冒死相救，于是认为得到了“神女”的保佑。妈祖海上救难的事迹因此被蒙上了神秘的色彩。凡是得到过妈祖救护的人们，奔走相告，一传十、十传百。以后，妈祖便以航海者保护神的形象出现，也自然地成为了劳动人民理想的化身。妈祖二十好几，“父母欲为议婚，妃坚辞不许” 。她英年早逝，“年几三十而殁，殁之夕海水暴涨，鱼龙出现，居人闻海上有钟磬声”。
妈祖死后，人们不愿相信，认为她是“升天”了，并相信她会继续庇佑大家。“里人因立祠湄州祖庙，号通贤神女”这大概就是最早的妈祖庙。之后，妈祖庙前香火旺盛，也“屡显神灵” 。宋元两代，妈祖庙已有相当的规模。谱中记载：“明成祖差内官甘泉郑和下暹罗、西洋诸国，拥护显赫，屡著灵绩，奏请重修庙宇，己丑（1409年）加封护国庇民弘仁普济明著天妃” 。这是明朝对妈祖庙的一次大规模的扩建。
死后的妈祖，更成为人们信奉的神灵，不但是人们出海航行的庇护神，也成为人们打击邪恶、伸张正义的有力助手。关于这一点，《天妃灵异记》中也有几处较为祥尽的记载。如“顺济绍兴己卯（1159年），江口海寇猖獗，妃驾风扇舟一扫而去”。“元戍午（1318年），朝廷调舟师征大奚寇，妃障以雾，此明彼暗，歼贼党几尽” 。“开禧丙寅（1206年），北兵迫淮甸，妃现云端，拥旗帜一战解围” 。文中还记载清康熙二十二年（1683年），清军收复台湾前，曾派重臣赴湄州祭妈祖。而后“妃胁力神风挥舟直进，连夺澎湖、虎井二屿” 。澎湖为全台门户，敌伏炮业苇中，火药炮一炸即开，敌逃窜,清军大胜。至乾隆五十二年末，敕封[天上圣母]，春秋致祭（详载祀典）。
注：蕴公之子：愿公，公元806年明经及第，传到林默时为7世，为蕴公7世、愿公6世孙女，以《莆林族谱》载生于公元979年，相距173年，因林默排行第7，平均27年左右一代，符合中国历史事实，这说明林氏族谱记载是蕴公7世孙女是可信的，妈祖的父亲，谱名：惟悫，名“讳愿” 因蕴公之子名“愿” ，在中国历史上，一般都不得与先祖同名，特别是朝庭大臣不得与皇帝同名。圉公，是妈祖的高祖居莆田忠门，其子孙居田良港（今湄州湾北岸忠门山亭乡港里村，为祖姑林默出生地）。
83世：皓（台湾为：“暠” ）、曼（台湾为“旻” ）、昌（同子）；文范、文回（邕子）；保吉、保安（圉子）；崇、嵩（赋子）。
84世：尚素、尚清、尚阙（或开或闻）（曼子）；八及（文范子）。
84世：林八及公，渡海到达朝鲜半岛，在今韩国平泽县，衍成巨族，形成海东林氏，奉“林八及”为始祖。
85世：元穹（尚清子）。
86世：岳、坤。
87世：涣之、江之、冲之（坤子）；深之、绩之、泽之（岳子）。
88世：世彰、世震、世霆（涣之子）。
而黄冈谱载：涣之公生：“震、霈、霜”。震生世彰，与莆田、台湾等谱载不符，因黄冈林氏资料载：“震”任职年代在明朝，查字典，约相差400多年，是明显的失误，据网上载：涣之生：世彰、世震、世霆，“震”前有“世”字，是兄弟关系，不是父子关系，因此，世系列为同一世。
89世：昆、果（世彰子）。
90世：钦、欣、凯（昆子）。
91世：敏、敬（钦子）
92世：倪、干、万、净（敏子）。台湾为：卨，俛，幹，淨；《长盛不衰的九牧林与阙下林》中为：“干、离、净”
93世：泰、博（倪子）。台湾谱记：卨公在宋仁宗時遷知長興縣，生博。《长盛
不衰的九牧林与阙下林》中为：干公生辅；离公生博。
94世：时、睦（博子）。
台湾谱记：博公，生倫，儀，備，倡。儀公在宋神宗（公元1068—1086年）時莆田縣主簿，生：子為、子位。子位公，在宋徽宗（公元1101—1126年）時登進士，知茶陵縣，生一鳴。自林博公之后，台湾林氏与之分支。
94世：林时，是山东荣成、文登；湖北黄冈；安徽金寨；台湾淡水林氏的共同祖先。另在福建莆田、晋江、福清、宁化、永定；广东惠来、茂名；辽宁大连也有分支。
95世：盘、釜、鎏、鋈、蓥（时子）。 台湾谱上无：“林时”及“盘、釜、鋈、
鋈、蓥（莆田谱为：墨）”，二世，而记““林博”生“伦、仪、备、倡四子”。
96世：获、稚、雅、维（鋈子）；玉（鎏子）；伦、仪、备、倡（蓥子或墨子或“洪金”上下结构子）。
96世：林玉，携二子五孙，（子：显、成。显公生二子：进祜、荣厚； 成公生三子：过、恭、政。）从海上迁居山东荣成成山角定居，建立的村庄名为：“林屯” 。
96世：林仪，宋神宗时公元1068年任莆田主簿，林仪的后裔林厚敦在明孝宗弘治14年公元1501年，由莆田迁居晋江。
97世：伟（稚子，或雅子），林伟，任汀州教谕。
98世：福、禄、祥。林福，国学生。
99世：迪、通（福子）。林迪，迁居福建福清。
注：网上有二个：林迪 ：
林迪，福建福清人， 宋元祐元年（公元1091年）进士，任余姚知县。
另1林迪，古兴化人，宋绍圣元年（公元1094年）毕渐榜进士，任尤溪知县。
黄冈谱载：林迪，迁居福建福清。按黄冈林氏世系，林迪，是蕴公20世孙，愿公19世孙，愿公，公元807年，明经及第，又按上述二个林迪的进士时间，都不算出生时间，19世相隔287年，平均约16年生一代。加一头一尾，如一个早10年出生，一个晚考进士，计20年又平均增加1岁，平均17以上生一代，符合中国历史。从祖居地（古兴化府，就是今莆田市，因先祖父任职或其他原因迁居福清也是有可能的）、任职“进士”年代来看，是同一人是可能的，两人虽都是知县，但县名不同因考进士相隔3—4年，可解释为调任，如果不是同一人，就另当别论了。
黄冈谱载：林迪生林文德。如果是福建福清的（公元1091）进士的林迪，生宋淳祐四年（公元1244年）进士的林文德，就不符合历史了，因相差153年，文德晚进士40年，也相差110余年。这是不可能的，其中父与子必有一个“进士”年代是错的，除非不是《永定林氏族谱记载的那个林迪。但足可证明：黄冈谱载的林迪之后5世的黄冈千一，最晚出生在公元1260年前，生长在宋朝末，生活在元朝代初期。即：公元1091年——公元1260年==169年生5世，迪——文德——五郎——丛青——伯二——千一，平均30余年生一世，因此，有的林氏宗亲用代位测算法测黄冈林千一公生于1080年，再一次证明是错误的，黄冈谱载千一公宋朝末来楚是万分正确的。
100世：文德、文亨（迪子）。
100世：文德公，字崇清，名公玉。宋淳祐四年（公元1244年）进士，宝祐四年（公元1256年）始任宁化知县。妣罗氏，继妣夫人汤氏，在莆田生五子，又继妣
夫人黄氏在宁化生四子，后卜居河田。共生九子：一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎、九郎。
文德公葬河田田蛙浮潭形。汤氏原葬宁化西门外，后改葬河田，穴名鲢鲤吐舌，黄氏葬河田真武蹈黾形。由于战乱连绵，兵荒马乱，文德公九子各奔东西，徒于异乡。文德公，原籍莆田福清人，是林氏入汀之鼻祖。
文德公，按上述记载，出生时间不详，可界定在公元1190左右。
101世：一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎、九郎（文德子）。
101世：林五郎，号付崧携妻陈氏，子丛青，始寓于付坑，徒于角坡，再迁永定太平堡西坡村肇居开基。
101世：一郎、二郎、三郎、四郎，迁居福建宁化；六郎、八郎居上杭、七郎迁南安。九郎迁漳平。
102世：丛青（五郎子）
103世：伯一、伯二、伯四。
104世：千一、千三、千四、千六（伯二子）。
104世：千一公、字宣教，号秀发，宋末进仕，由福建永定入江西为官，迫于兵乱，徒步于鄂，始于麻城，择居林家山。妣贾氏，生子二：万一、万二。公妣合葬黄冈林家山团村嘴甲山庚向有碑记，湖北黄冈林姓本支始祖。
104世：千三，迁居广东茂名；千四、千六居永定。
105世：万一，万二（千一子）。万一，公妣从河南光山县又转从商城县。
106世：兆一（字启宗）、兆二（字朝宗）、兆三（字兴宗），（万二子）。
107世：正一、正五（兆二子）；正二、正三、正四、正六（兆三子）。
107世：正一（字文兴，号均亲）、正五（字文焕，号均章）、正二（字文秀，号均祥）、正三（字文俊，号均寿）、正四（字文贤，亦字文天，号均贤）、正六（字斌又名文琳，又号文彬，号均显）。
108世：祖一、祖六、祖八（正一子）；祖九、祖十一、祖十二（正五子）；祖三（正二子）；祖二（正三子）；祖四、祖五、祖七、祖十、祖十三（正四子）；世闻、景春（正六子）。
108世：祖九（正五公长子，是林育英、林育南、林彪三兄弟上承祖）；
108世：世闻，（正六公长子），生于元顺帝至元三年，（公元1338年），后裔迁居安徽金寨南溪镇地区定居；
108世：景春公，（正六公次子），号以时，？丙子解元进士（属于元顺帝末期，至正28年时期，（公元1341—1368年），1368年属于明朝元年，这28年，字典上查不到具体年份，可按黄历推算），始居湖北罗田县城关，后裔迁居罗田县各乡镇定居。
109世：朝八，（祖九子）。
110世：碧。
111世：柏松、柏樽、柏榆。
112世：辅高（柏榆子）。
113世：应信。
114世：庭孔。
115世：春星。
116世：先芳。
117世：天钦、天路
118世：映纪、映富、映安（天钦子）。
119世：际炳、际煜（映安子）。
120世：开玺、开灵、开杰、开伟（际炳子）。
121世：光受、光矩、光宜（开玺子）
122世：大精、大盛、大隆、大静、大厚、大丰、大贵、大亨（光矩子）。
123世：时谐、时丹、时西、时朗（大静子）。
124世：新韬、新骏、新钟(协甫)、新超（明卿）、新汉（时朗子）；新烺（焱臣）（时西）子。
125世：祚培（育英，化名张浩）《新烺（焱臣）子》 ；祚笃（育南）《新钟(协甫)子》 ；庆佛、祚大（育容，林彪）、育菊、向荣《新超（明卿）子》。
125世：祚笃（谱名），真名：育南，（公元1898—1931），又名毓兰，相拂，号湘浦、香浦，别名铁峦，笔名林根、若愚，是中国工人运动的著名领袖。1931年2月7日被害于龙华，英勇就义。林育南，妣第一夫人汪秀芝，生二子：光秀、光华。光秀生二子；光华生二男一女；妣第二夫人李莲珍，生一子：光林，光林生二子一女。
125世：祚培（谱名）育英，（1897—1942年），又名毓英，仲丹，曾化名林武、张浩、张植三、张至善、李福生、陈子真等，1932年时，为中共驻共产国际代表，1937年2月—1938年1月，任八路军一二九师政委，因在1932年元月前，任中国满州省委书记，被叛徒告密，日军逮捕，受尽严刑拷打，折磨，而留下了严重病根，1938年1月，调回延安养病，改任中共中央职工运动委员会书记。于1942年3月5日病逝于延安，葬于桃花岭。毛泽东等中共领导人，亲自为他抬棺。林育英，生有三子：硝硖、汉南、汉雄。
125世：祚大（谱名）字育容，后以“林彪”的名字为世人所熟知。历任红军第四军军长，红一方面军第一军团军团长，抗日军政大学校长，兼政委、八路军一一五师师长，与聂荣臻等指挥了著名的平型关战役，树立了全国人民的抗日信心。三年解放战争时期，历任东北军区司令员，东北野战军司令员、第四野战军司令员等职，著名的“辽沈”、“平津”两大战役的主要军事指挥者之一。所部解放了东北三省及平津部份地区。中华人民共和国建国前后，率领第四野战军，第二野战军一部，南下解放了湖北、湖南、两广等省区。建国后，历任中共中央中南局第一书记、中南军区司令员、人民革命军事委员会副主席、国防委员会副主席、中央军委副主席、中共中央副主席、国务院副总理、国防部长。1955年，被授予中华人民共和国十大元帅中第三大元帅，也是中华人民共和国十大元帅中，资历最浅，最年轻的元帅。任中共中央副主席后，因野心膨胀，阴谋发动武装政变未果，败露后，于1971年9月13日携妻叶群、子立果乘飞机仓惶出逃，摔死在蒙古的温都尔汗。
126世：从吉、林彪大哥（庆佛长子）、从吉，妣蔡氏，生一子；洪。
126世：从安、林彪大哥（庆佛次子）、从安，妣李氏，生一子；欢。林从安等宗亲，退休后是专门负责游客，游览林彪帅府接待工作的。 |
