（平阳岭门）林氏族谱序

（平阳岭门）林氏族谱序

（明）苏伯衡---《苏平仲文集》卷四

另可见  《苏平仲文集》卷十二《故梅轩处士林君碣铭》

平阳林氏，五季时自长溪赤岸来居四溪。宋中叶，自四溪析居岭门。岭门之族字敬伯者，持其谱图指示余曰：“惟我林氏，自周博陵公历十八代而至于今二千七百余年，其名字世次皆于此见焉。然以时论之，今距宋唐未远也，上距晋魏则远矣，又等而上距汉秦周则已远矣。远者难稽，近者易考，易考者当详，难稽者当略。今吾世谱，顾详于远而难稽者，略于近而易考者。无他焉，年代绵邈，卷帙浩繁，兵火之荐更，存于散轶之后，得于毁裂之余。由唐而上全而有征，由唐而下不全而无征故也。吾于其有征者，既不敢忽而不录；于其无征者，亦不敢旁求曲证。故以旧谱置于前，而断自所可知者为岭门谱系附于后。盖林氏之在平阳也，皆祖福唐尉后；若干世徙四溪；又七世徙岭门；又五世，支为四房：曰文、曰行、曰忠、曰信，其初兄弟也，服虽穷、亲虽尽而同所自出也。先生傥以为弗畔，则愿为我序之。”

于戏！君子重乎谱者，非以夸门地也，所以慎同异、别亲疏也。故无所据而强加之，是谓诬其祖；可据而反遗之，是谓忽其先。诬祖，不孝也；忽其先，亦不孝也。今敬伯之所为，不妄援于已远，不轻弃于已疏，真知孝之道哉！仲尼不云乎？“夫孝者善继人之志，善述人之事者也”。

古今林氏以德业显者，余不暇论，姑言敬伯之所自出者焉。若福唐尉之执丧庐墓，可谓孝矣；若知谏院之直言极谏，可谓忠矣。事亲不过乎孝，事君不过乎忠，臣子之事君亲而于忠孝无憾，可谓盛德之士矣。盛德者必百世祀，此其子孙之所以有衍而无替也。自今敬伯率其族人，相与劝勉，处家庭则以尉之所以事亲者事亲，列朝著则以谏院之所以事君者事君，则信乎能继述矣，其于孝也又何加焉！余见林氏之福泽方来而未艾，谱之所书，岂但若是而已哉！

注：

苏伯衡，字平仲，金华人。苏轼九世孙，明太祖时期朝天任职，曾寓居温州多时，岭门林氏林与直为其学生，并盛情招待。

福唐尉：即林攒。福建莆田人。唐贞元（785-804）初，仕为福唐尉。母年老，弃官回家。母亡，守墓多时，墓前有白鸟来，甘露降。皇帝下诏做二阙于母墓前，时号“阙下林家”。

              林韬-林尊-林攒（阙下林）

万宠公    林披-九子（九牧林）

          林昌-林萍（游洋林）

    实际上，按照目前现有的资料显示，平阳（现平阳、苍南、泰顺等）林氏来源繁多，其中九牧，阙下，游洋居多，因此说平阳皆阙下福唐尉后有失偏颇。孙冶让《瓯海轶闻》卷三十二.氏族里亦言，“林氏系出莆田，初迁长溪，再迁平阳。居平阳者，非一族。

文章来自浙南林氏源流网http://www.znls.net