林景熙编年(林景熙事迹系年)
萧耘春
温州历史上诗人不算少，但真正能名列一代选手的，只有林景熙和陈高二人。林景熙是位爱国诗人，后人对他作品的评价，远在陈高之上。他的诗，搜罗一代诗人作品的巨著如《宋诗抄》《宋诗纪事》，当然要辑录，即如《宋诗别裁》以及解放后各种宋诗选本，也大都选上。解放后出版的王起等著《中国文学史》，也提到林景熙而加以论述。林景熙太学释褐后，只做过泉州教授、礼部架阁等小官，时间不足四年便弃官归隐，第二年，宋便亡国了。宋亡后，他不愿做官，真正理解他的人，只有少数遗民。所以在当时他不是一个有名人物，《元史》自然不会为他立传。这倒也说明一个问题：他的诗当时之所以出名而且流传下来，全靠真本领。
他的事迹见于同进或后人的笔记里，只是一些片断，又集中在一件事上：收拾皇陵弃骸。在同时或后人为他集子写的序跋里，可以利用的资料极少。方志里虽有他的传记，但语焉不详，寥寥数百字。他的诗文集又不是编年的。所以从来没有人为他写年谱。
近年在读《霁山集》。引起为他作系年的兴趣。在这篇《系年》里不仅记下他的经历、交游。还涉及他的思想、诗歌成就。因为是乡先哲，不免多一分崇敬之情，还把他的文章里有关地方文献摘录下来。至于前人记载有彼此矛盾失实的地方，也在《系年》里简略地予以考证。我希望能给读者一份较详细的林景熙资料，主观的愿望不等于客观的效果，正像一个好心而卖力的厨师，不一定烧出可口而又富于营养的菜肴。敬祈通人予以指正。
林景熙、字德旸、号霁山
章祖程《题白石椎唱》：“先生讳景熙，字德旸，姓林氏”
吕洪《霁山先生文集字》：“讳景熙，字德旸，号霁山”。民国《平阳县志•林景熙传》：“林景熙，字德旸，号霁山。”惟《四库全书总目提要》里有“景熙一作景曦。”
方逢辰《蛟峰集•林霁山诗集序》，德旸作德阳；徐沁《金华游录注》，也作德阳，《四库全书总目提要》：“字德阳”，乾隆《平阳县志》，旸亦作阳。恐误。
或说景熙别自号石田、曾与汪元量唱和，这是以讹传讹，无事实根据。
清张綦母《船屯渔唱》；“石田处士宋遗民，二十三年作客身，不是水云留和句，谁知笔砚老斯人。”此诗上两句据《东瓯诗集》林石田《端午》诗；下两句据汪元量《湖山类稿·杭州杂诗和林石田》其一。周喟笺《船屯渔唱》时，发现瞿佑《归田诗话》有“石田林景熙”，再查到汪元量《湖山类稿》有与林石田唱和诗，便断定林景熙别号石田，指出《东瓯诗集》把林景熙、林石田作为两人是错的。同时刘绍宽、符璋对周喟这一发现，都很赞赏，认为“有功于乡先哲”。所以民国《平阳县志·林景熙传》（总纂符璋、副纂刘绍宽）有“亦名所居曰石田，别自为号……与钱汪元量以诗相和。”按，汪元量 亭山，宋遣监察御史杨应奎上传国玺。二月，宋左丞相吴坚等五人奉表北庭。元命宋君臣入朝。三月，宋恭帝赵显、全太后等被迫离杭赴大都。不久，宋太皇太后谢氏亦离杭赴大都，元量随谢后北行。一月至三月（或闰三月），正是南宋国亡之际，林景熙已于前一年弃官回平阳，与元量唱和绝不可能的，何《杭州杂诗和林石田》其一有“乱后长如醉，愁来不为贫。饭蔬留好客，笔砚老斯人。”其二有“先生忘富贵，久客幸平安”。其三有“逃难藏深隐，重逢出近诗。……我作新亭泣，君生旧国悲。”诗意与当时汪元量、林景熙二人暌违两地情况全不合。与汪元量唱和的林石田乃林昉，有诗名，久客西湖。（见孔凡礼辑校）《增订湖山类稿》二五五页）。瞿佑是明代人，其说不足为据。
温州平阳人。世居平阳坳中（属今苍南县）。
章祖程《题白石礁唱》：“温之平阳人也。”郑僖《书白石樵唱注》：“吾乡霁山林先生，前朝遗老。吕洪《霁山先生文集序》：“予平阳素称文献之邦……挺生林先生”。章、郑、吕均平阳人。
林景熙《霁山集·送松存弟序》：“林氏自闽徒居平阳之坳中，至予十二世……予以奥里第二雪。松存为伯仲行。”坳中据吴承志考证即林坳（属亲仁乡，在今苍南）。查民国《平阳县志》卷五《建置志·今乡都村庄表》，二十六都村庄后案语：“旧志有浦边、下湾、繁枝、林坳、楼石五村……惟林坳无考。”但林坳既在繁枝、流石附近，即在今苍南境内无疑。或据《济南郡林氏宗谱世系图》说林景熙为林泗源人，我曾以《宋赠光禄大夫安陆守淋淳厚墓碑》《林棐圹记》林鹗纂辑《分疆录》等资料对勘，发现该《谱系》自林永年以下数世，系移录林待聘谱系，存疑。
（林茂则注：1.《宋赠光禄大夫安陆守淋淳厚墓碑》见于《东瓯金石志》卷七（林淳厚墓碑）和《泰顺林姓源流》（《中奉大夫林淳厚墓表》）。2. 周干《跬步集》里有《读<民国县志>札记》一文有如下说法：民国《平阳县志》的《林则祖传》和《林景熙传》中，不提林则祖为何处人、子是谁，也不提林景熙其父的名字、里居。可见编纂者对《泗源林氏宗谱》世系的真实性有所怀疑，对宗谱资料的引用是极其慎重的。）
德佑元年弃官归里。隐县（州）治后白石巷。后又于城西马鞍山麓筑赵奥别业。
《霁山集·南山有孤树》章祖程注：“案先生所居州治白石巷中，南对昆岩。”霁山集中又有《归白石故事庐》《连云楼》诗。景熙归隐时，平阳尚为县，元成宗元贞元年始改为州。又，宋元平阳县治或州治，均在今平阳县人民政府办公地方。参阅拙作（与周干合作）《白石故庐考》。
赵奥别业在下山。明天顺间，吕洪卜筑于别业故址，吕洪《霁山先生文集序》：“别墅在城西赵奥马鞍山之麓，予今所卜筑，即其故址也。”清嘉庆间，苏璠又在此筑大雅山房。苏璠跋《林霁山先生诗文集》：“璠幸生霁山旧里，复后吕公居赵奥别业遗址。”《霁山集》中有《赵奥别业》诗。
有兄弟四人，景熙居二，兄景怡，弟景英，季字德渊。
民国《平阳县志·林景熙传》：“兄景怡，字德和，号晓山。咸淳初主本县学。弟景英，字德芳，号隐山。入元为浙东宣慰司照磨。季德渊，亡其名。”乾隆《平阳县志》有林景怡传。厉鹗《宋诗纪事》卷七十五，录林景怡《晓起》诗一首。
（林茂则注：2013-9-24从乐清林晓萍处转来一篇陈增杰的文章《林景英不是林景熙之弟》，文中提到“林景熙《霁山集•哭德和伯氏六首》及章祖程注，林景熙兄弟三人，长兄景怡，字德和，号晓山；季弟字德渊。”，故有关林景熙一家几兄弟有待于进一步考证。）
工诗，是位爱国诗人。
章祖程《注白石樵唱》：“诗自三百篇楚词以降，作者不知几人，求其关国家之盛衰，系风教之得失，而有合乎之六义之旨者。殆寥乎其鲜闻也。惟陶渊明以义熙为心，杜子美以天宝兴感，为得诗人忠爱遗意。霁山先生之诗，盖祖陶而宗杜者也，熟味之可见矣。”这里所说祖陶，是指陶渊明不事二姓，并非说近于“暖暖远人村，依依墟里烟”“采菊东篱下，悠然见南山”那种静穆、恬淡意境，章祖程《题白石礁唱》：“愚常熟玩其诗，大抵皆托物比兴，而所以明出处、系人伦、感世变而怀旧俗者至矣，卷首数篇，尤为亲切。”所谓卷首数篇，《南山有孤村》章注：“以寓出处之意。”《商妇吟》章注：“此篇以商妇自比，而寓思君之意。”章祖程是霁山诗集第一个注释者，也是唯一的注释者。他首先是要把林景熙作为爱国诗人加以评价的。
林景熙出生。宋理宗赵昀淳佑二年（公元1242年）
章祖程《题白石樵唱》：“（景熙）戊申负归自武林，感疾。迨庚 戍冬，终于家。时年六十有九。”庚戍为元武宗海山至大三年（一三一○年），景熙六十九岁。据此逆推。
这一年景熙交游以及诗文中提到的名人，年岁可考的：
周元龟（锡畴） 45岁
《霁山集》卷五《宋朝请大夫太常寺簿知台州周公墓志铭》：“生庆元戊年”。戊午为宋宁宗赵扩庆元四年（1198年）。
应节严（和父、 平坡 居士）32岁。
林景熙（故待制吏部侍郎应公墓志铭）：“公生于嘉定辛末”。嘉定辛末即宁宗嘉定四年（1211年）。
家铉翁（则堂）30岁。
《霁山集》卷一《闻家则堂大参归自北寄呈》章祖程注：“至元三十一年甲午召还，放自便，乃归江南。时年八十有二矣。”据此逆推。
谢枋得（君直、叠山）17岁。
据李源道《 文节先生谢公神道碑》，至元二十六年四月。枋得卒，年六十四。据此逆推。
文天祥（宋瑞、履善、文山）7岁。
据《 文山先生全集》卷十七《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》，文天祥生于宗理宗端平三年（1236年）。
陆秀夫（君实）7岁。
《宋史》列传第二百一十《陆秀夫传》：至元十六年，崖山破，秀夫死，年四十四。据此逆推。
郑朴翁（宗仁、初心）3岁。
林景熙《故国子正郑公墓铭》：“公生于嘉熙庚子。”嘉熙庚子即理宗嘉熙四年（1240年）。
林景熙6岁。宋理宗赵昀淳佑七年（1247年）。
唐珏（玉潜）生。
陶宗仪《辍耕录》：“岁戊寅……时珏年三十三岁。”据此逆推。
曹告春（问农、近山）进士及第。
民国《平阳县志·人物志四·曹告春传》：“曹告春，字问农，号近山，（平阳）凤林乡梅溪人，咸淳七年进士。宋亡，隐居教授，以诗文名。”《霁山集》卷三《次曹近山见寄》有“风烟万里别离梦，草木－溪文字香”句。
林景熙8岁。宋理宗赵昀淳佑九年（1249年）。
谢翱生
据《宋遗民录》卷二方凤《谢君翱行状》。
林景熙9岁。宋理宗赵昀淳佑十年（1250年）。
方逢辰（君锡）廷对第一。
据《重修浙江通志稿·考选·宋代进士科本省状元表》。
林景熙15岁。宋理宗赵昀宝佑四年（公元1256年）。
文天祥应礼部试，为第一甲第一人。
据《宝佑四年登科录》
林千之（能一）中右科进士。
据民国《平阳县志·人物志四·林千之传》。
林景熙18岁。宋理宗赵昀开庆元年（公元1259年）。
林千之换文，登进士第。
民国《平阳县志·林千之传》：林千之，字能一，号云根，（平阳）凤林乡盖竹人。宝佑四年右科进士，换文登开庆元年进士第，历官南廉军、江阴教授，连江丞、围子正、判嘉兴，又入为博士。为左丞相江万里器重，除枢密院编修官，不久出知信州、秩满归里，国亡，隐居不仕。家富图书法帖，又精赏鉴。《霁山集》有《寄林编修》诗，对林千之非常推重，“大雅凋零尚此翁，醉乡一笑寄无功。衣冠洛社浮云散，弓剑桥山落照空。东鲁有书藏古壁，西湖无树挽春风。巾车莫过青华北，城角吹愁送暮鸿。”（林茂则注：1,查福鼎和浙南部分族谱将林景熙接做林千之之子，参考《霁山集》有《寄林编修》和林千之的《送马静山寄林晓山兄弟》一诗，千之称林景熙的哥哥林景怡为兄弟，故林千之应该不是林景熙的父亲，而是朋友或族亲。2.有“林千之为食人王，知钦州”一说，然平阳林千之并没有知钦州的经历，查福建莆田谱，有一早于平阳林千之约80年的莆田林千之，字能可，知钦州，见于杨万里《诚斋集》的<林运史墓志铭>。可见，此林千之非彼林千之。）
林景熙19岁。宋理宗赵昀景定元年（公元1260年）。
陆秀夫登进士第。
据《宋史·陆秀夫传》
徐俨夫起知抚州，召为礼部侍郎卒。
民国《平阳县志·人物志四·徐俨夫传》：徐俨夫，字公望，亲仁乡桃湖（今苍南县观美乡）人。高才博学，以文章名世，淳佑元年（即景熙出生前一年），廷对第一。历官签书某军节度使判官厅公事、权刑部员外郎、称书丞、礼部郎中等。与丁大全意见不合，拂衣归隐。家贫，并日而食。有劝其折已谢过，笑而不答，写一联于门：“一任证龟成白鳖，那能拜狗作乌龙。”景定初，起知抚州，召为礼部侍郎卒。俨夫实际末赴礼部侍郎任，起知抚州与召为礼部侍郎，或在同年，或在一二年后，无可考。《霁山集》中有过《过徐礼郎状元坊》：“名坊野渡，曾此产魁豪。湖带诗书润，山增科第高。劫灰遗断础，鬼火出深蒿。东海扬尘久，无人钓六鳌。”此诗当作于国亡后。
林景熙23岁。宋理宗赵昀景定五年（公元1264年）。
十月，理宗赵昀卒，太子赵禥即位。
据《宋史·度宗纪》。
林景熙24岁。宋理宗赵禥咸淳元年（公元1265年）。
何梦桂进士及第，廷对第三人。
据厉鹗《宋诗纪事》卷七十五《何梦小传》。
林景熙27岁。宋度宗赵禥咸淳四年（公元1268年）。
周景灏进士及第。
据乾隆《平阳县志·选举志》
林景熙30岁。宋度宗赵禥咸淳七年（公元1271年）。
太学释褐。
章祖程《题白石樵唱》：“宋咸淳辛末，（景熙）太学释褐。”吕洪《霁山先生文集序》：“咸淳辛末，先生上舍释褐。”
授泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。
章祖程《题白石樵唱》：“授泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。” 吕洪《霁山先生文集序》同。事在咸淳七年与德佑元年（一二七一年－一二七五年）间，而迁转年月不可考。又乾隆《平阳县志·林景熙传》及民国《平阳县志》作“迁礼、兵部架阁”，未详所据。
林景熙32岁。宋度宗赵禥咸淳九年（公元1273年）。
五月，周元龟卒。
《霁山集·宋朝请大夫太常寺簿知州周公墓志铭》：以咸淳癸酉五月一日卒，年七十六。
林景熙33岁。宋度宗赵禥咸淳十年（公元1274年）。
郑朴翁太学释褐。
据民国《平阳县志·郑朴翁传》、《霁山集·故国子正郑公墓志铭》。
七月，度宗赵禥卒，嘉国公赵显即位，是为恭帝。
据《宋史·度宗纪》。《续资治通鉴》卷一百八十。
林景熙34岁。宋恭帝赵显德佑元年（公元1275年）。
二月，贾似道兵败鲁港，十三万军一时溃散。
据《宋史·瀛国公纪》《宋季三朝政要》。
九月，郑虎臣杀贾似道于漳州木绵庵。
据《宋史·贾似道传》、《续资治通鉴》：“（九月）郑虎臣监押贾似道，……至漳州木绵庵，虎臣曰：‘吾为天下杀似道，虽死何憾！’遂拘其子与妾于别馆，即厕上，拉其胸杀之。”度宗刚贾似道第在西湖葛岭，《霁山集》中有《葛岭》诗“不读霍光传，炫然桃李门。湖山变朝市，烽火满乾坤。胆落冰天骑，魂飞瘅雨村。春风吹秀麦，误国竟何言。”
弃官归里，隐县治后白石巷。
民国《平阳县志·林景熙传》：“旋以国事寝非，弃官归里，隐州治后白石巷。”明陈璋序《霁山集》：“仕宋季年，适元兵孔棘，先生度时不利贞，欲奋忠愤而无所用于死。乃遂遁迹江湖。”景熙弃官归里最迟在这一年，有《州内河记》可证。
郑朴翁因母卒去官回平阳。
民国《平阳县志·郑朴翁传》；“咸淳十年赐上舍释褐，教授福州，调常州主簿，迁国子监学正，进阶从政郎，遭母丧去官。宋亡，隐芗山瀑下（今平阳县石塘乡），不复出。”郑朴翁自释褐授迪功郎福教授，至国子监学正，当在去年至这一年事。参阅《霁山集·故国子正郑公墓志铭》。
十二月，为县令王应嘉作《州（应作县）内河记》。
见《霁山集》卷五《州内河记》。县城内河道壅塞，不但影响农田水利，居民在河道上建浮层，官只要税收，致使河道益塞，严重影响居民健康。德佑改元，县令王应嘉“爰乘冬隙”率众浚河，“竣事视众相庆，令矍然曰：浚之难，未若壅之易也。壅起于侵，今浮屋为河害去之，其租利入官蠲之，时异事殊，民无蔽于实害者，将复侵乎？长民者无动于微利，而听其侵乎？愿相与保之，所不同心有如何。乙亥十二月日记。”
林景熙35岁。宋恭帝赵显德佑二年
元世祖忽必烈至元十三年（公元1276年）
作《郑宗仕会宿山中》诗。
《诗》：“桃灯怀旧梦，移席近春泉。共话忽深夜，相看非少年。斗垂天末树，磷出雨余田。亦有茅檐下，饭牛人未眠。”细味此诗，当作于这一年初春，“挑灯怀旧梦”章注“此言旧与宗仁同在太学也。”是。“相看非少看”这年景熙三十五岁，朴翁三十七岁，确已不算少年了。此诗尚有一点闲适情趣，未见有黍离之悲，或者临安被围消息尚未到平阳。
正月十八日，伯颜率元兵至皋亭山，宋上传国玺。
据《宋史·瀛国公纪》《文山先生全集》卷十六《将相弃国第十九·序》、《续资治通鉴》卷一百八十二：“甲申，巴延进次泉亭山，阿喇罕、董文炳之师皆会，游骑至临安北关。文天祥、张世杰请移三宫入海，而已帅众背城一战，宜中不许，白太皇太后，遗监察御史杨应奎上传国玺以降。”
正月十九日，太皇后诏命文天祥为右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
据文天祥《指南录后序》、《续资治通鉴》卷一百八十二。
二月，参知政事家铉翁与左丞相吴坚、右丞相贾馀庆、枢密使谢堂、同知枢密院事刘 五人为祈请使奉表北庭。初八日，家铉翁与贾、谢、刘三人动身赴燕。
据《文山先生全集》卷十三《指南录·使北》《宋史·瀛国公纪》《续资治通鉴》卷一百八十二。
益王（赵昰）、广王（赵昺）逃离临安，抵永嘉江心寺。闰三月，大臣陆秀夫、陈宜中、张世杰相继到永嘉，拥立益王为天下兵马都元帅，广王为副元帅，传檄勤王。
据陈仲微《益王本末》《宋史纪事本末》卷一百八，《续资治通鉴》卷一百八十二。
三月，宋恭帝赵显、全太后等离杭赴大都。不久，宋太皇太后谢氏也离杭赴大都。
据《宋史·瀛国公纪》、《元史·世祖纪》、严光大《祈请使行程记》、《宋季三朝政要》。
四月、文天祥至永嘉。
据文天祥《指南录后序》《宋史》列传卷一百七十七《文天祥传》、胡广《丞相传》。
五月初一日。陈宜中等立益王赵昰于福州，改元景炎，是为端宗。升福州为福安府。
五月十六日，文天祥到福安，赵昰任命文天祥为枢密使、同都督诸路军马。
据《宋史·瀛国公纪》《续资治通鉴》卷一百八十三，《宋史·文天祥传》。
与同里周景灏准备南下追随益、广二王抗元，后因道路梗阻，不果。
民国《平阳县志·林景熙传》：“时景熙年方英锐，闻益、广二王行遁海滨，与同里周景灏皆有南行意……后以道梗，不果。”《霁山集·鞍山斋记》：“‘嗡年过伏波，而貌腴意远，如有用我，尚堪一行否？’翁笑曰：‘吕公后车，申公蒲轮，皆后我十年。吾秣吾马矣。’予闻翁言，颇壮翁，而知翁之寿未艾也。翁行，予亦执鞭从后”又《霁山集·杂咏十首酬汪镇卿》（其一）：“征途险在前，而况车折轴。夸父追羲和，欲挽丹砂毂，意远力不任，化作邓林木。”
夏，作《宋朝请大夫太常寺簿知台州周公（元龟）墓志铭》。
见《霁山集》卷五。周元龟，字锡畴，号苍岩，平阳城西雅山人。嘉熙二年进士。宝佑间，丁大全逐右丞相董槐，太学生陈宜中等六人伏阙上书。丁大全正要提拔周元龟为台谏，暗示他攻击太学生。周元龟说：“台谏是天子的耳目，不可作为个人的恩惠出卖，直士是国家的元气，不可以报私仇。祖宗三百年学校，无论是从这里出来，岂可摧折？”说毕就打起行李，等待贬官，第二天，便被夺职。贾似道入相，周元龟是贾的同榜，却不通音问，六年才除官，不久，遣赴江东督买限田，元龟说：“普天之下，莫非王土，从未听到瘦子以肥父，这个家能治得好。”明日又被劾。林景熙称赞周元龟说：“夫岂不知唯唯之为福，谔谔之为祸，然宁此勿彼何也？富贵，电光也。名节，日月也。”周元龟是周景灏的党叔父。
七月，文天祥开府南剑州（今福建南平），经略江西。不久谢翱倾家作军费，率乡兵数百赴难，任督府咨事参议。
《续资治通鉴》卷一百八十三。方凤《 谢君皋羽行状》胡翰《谢翱传》。
林景熙36岁。宋端宗赵昰景炎二年
元世祖忽必烈至元十四年（公元1277年）
接受王英孙邀请。与郑朴翁前往会稽。郑朴翁主王英孙家塾。在会稽先后与唐珏、谢翱、邓牧等交游。
章祖程《题白石樵唱》：“既而会稽王监簿移书屈致，与寻岁宴之盟。”
王英孙，字才翁，号修竹。会稽人，少保端明殿学士克谦之子。仕将作监主簿。宋亡后，延致四方名士，赋咏相娱。英孙《题高房山夜山图》：“一曲栏人独倚，江山浑在梦中看。”（《铁网珊瑚》）也是一位爱国志士。
四月十五日，为王英孙作《王氏园林记》。
据《绍兴府志》卷七十二《古迹门》（此文系侯百朋同志发现）。
景熙文集中有为王英孙作《王修竹诗集序》《陶山修竹书院记》。诗集中有关王英孙父子诗十余首。
秋，作《磷说》。
《磷说》：“柔兆困敦之岁，朔骑压境，所过杀掠，数十里无人烟，明年秋，予舟夜过北塘……有火青青，什什伍伍……予曰：‘异哉！此磷火也……’奴熟视浸玩，脱草履招之，冉冉近舟次，复麾使去，渐远渐稀。予抚舷叹曰：‘阳乌西阻，万目如漆，彼冯托幽昏，以恣弄光怪，何独磷也。’然磷不能近远人，而近远之者人也。……世未为无怪也，孔不语怪，道其常而已矣。故人失之常，鬼行其怪，中国失中国之常，夷行其怪。怪且不可言，而况乎招之以自近也哉！”这是一篇相当深刻的政论，指出南宋亡国，首先由于内因。
林景熙37岁。宋端宗赵昰景炎三年，（公年1278年）
元世祖忽烈至元十五年
宋赵昰祥兴元年（林茂则注：应为赵昺）
四月，宋端宗赵 卒于昰州。张世杰、陆秀夫立卫王赵昺。以陆秀夫为左丞相，文天祥为枢密使。
五月初一日，改元祥兴。
据《宋史·瀛国公纪》、《续资治通鉴》卷一百八十。
《宋史·陆秀夫传》。
六月，行朝迁至新会崖山（今广东新会县南八十里大海中）。
据《续资治通鉴》卷一百八十四。
作《书陆放翁诗卷后》。
陆游死于嘉定三年（公元一二一○年），他的绝笔诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”景熙诗：“青山一发愁茫茫，干戈况满天东南。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！”陆游在临死时，尚表现了他的伟大的爱国主义精神，他吩咐儿孙，何时赶走金人，九州统一，在祭祀时，切切要告诉他。林景熙说：九州确已大一统了，但却是落在异族统治者手中，陆家的子孙，家祭时你们将如何告诉祖宗呢？意深辞婉，非常沉痛，这是《霁山集》中名篇之一。元符三年（公元一一○○年）苏轼在海南岛儋州为姜君弼题《澄迈驿通潮阁》：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”林景熙袭东坡诗句，作“青山一发愁茫茫。”故知此诗当作于六月宋行朝迁至崖山后至经二年二月崖山陷落前。
十二月二十日，文天祥在五坡岭（今在广东海丰）被俘。
据《宋史·瀛国公纪》、《续资治通鉴》、《卷一百八十四》《宋史·文天祥传》。
林景熙38岁。 赵昺祥兴二年
元世祖忽必烈至元十六年（公元1279年）
二月初六日，张弘范攻崖山，宋元水军在崖山决战，宋军大败。陆秀夫负赵昺投海死。张世杰突围至南恩（今广东阳江县）螺岛溺死。
据《宋史·瀛国公纪》、《宋史纪事本末》卷一百八。
《霁山集》中有《题陆大参秀夫广陵牡丹诗卷后》：
“南海英魂叫不醒，旧题重展墨香凝。当时京洛花无主，犹有春风寄广陵。”此诗写作年月不可考，诗中有“南海英魂叫不醒”句，可知写于秀夫投海后。唯仍称秀夫为“大参”，其时景熙尚不知祥兴元年四月赵 已任命陆秀夫为左丞相，可知此诗定作于秀夫残死后数年内，不会太久。《霁山集》中又有《题陆秀夫负帝蹈海图》。
“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙髯直上天。板荡臣有如此，流芳千古更无前。”此诗是冒广生在《归田诗话》里发现的，前六句概括了从德佑二年十月后，端宗、卫王离开福安入海至崖山溃败史实。写作处月亦不可考。
九月二十日，文天祥经河间，与家铉翁相见，以名节相勉，文天祥称赞他“丹心贯碧霄”。
据文天祥《指南后录·河间》及《宋少保右丞相与枢这密使信国 公文山先生纪年录》
林景熙41岁。元世祖忽必烈至元十九年（公元1282年）。
十二月初九时，文天祥就义。
据《元史·世祖纪》、《宋少保右丞相与枢密侃信国公文山先生纪年录》、《宋史·文天祥传》。
林景熙44岁。元世祖至元二十二年（公元1285年）。
与陈用宾同客王英孙家。
《霁山集》卷四《陶山修重型书院记》：“越为东浙望，前将作监薄修竹王公为越望。岁乙酉，予与里人陈用宾同客公第。”
江南佛教总统杨琏真伽因凯觎宋皇陵中的金玉宝玩，至会稽，将微、钦二帝以下的历代帝王后妃墓，尽行发掘。盗取珍宝，抛弃遗骸。景熙与郑朴翁、唐珏等出于民族义愤，协谋冒死收拾遗骸。
关于杨琏真伽发掘宋陵事，资料很多，但所记发掘时间不一，可归纳为四种：一、戊寅（至元十五年）说，见陶宗仪《辍耕录》载罗有开《唐义士传》；二、甲申（至元二十一年）说，见《元史》；三、谋始于甲申，成于乙酉（至元二十一年至二十二年）说，见宋文宪《书穆陵遗骼事》；四、乙酉（至元二十二年）说，见周密《癸辛杂识》。按《元史》所记，只有世祖至元二十一年九月丙申，以江南总摄杨琏真伽发宋陵冢所收金银宝器修天衣寺一事，至于发陵年月，纪传中无明文可据，可以不用考虑。谋于甲申成于乙酉说，其实就是乙酉说，所不同的，一个说是正月，一个说是八月至十一月。况且宋濂时代较后，所依据不是第一手资料。戊寅说较有力，因为罗有开写《唐义士传》时，唐珏还健在。但这也不是没有问题，如果是唐珏口述其事，那就不会错了；如出于传闻，也有错的可能。但这一说又有个有力的佐证，谢翱《冬青树引别玉潜》：“知君种年星在尾”。谢翱是唐珏的朋友，有人释“星在尾者，岁在寅也。”但彭玮又作另一解释：“星在尾者，寅月也，此即乙酉正月耳。”周密《癸辛杂识续集》：杨髡发陵之事，人皆知之，而莫能知其详，余偶录得当时其徒互告一纸，庶可知其首尾云。据《新元史·世祖记》，至元二十八年五月，脱脱塔刺海等至杭州，鞠僧官杨琏真伽脏罪。僧徒互告当在至元二十八年前一二年。周密长景熙十岁，乙酉说因有文字根据，可信。
收得高孝两陵遗骨，贮两函，托称佛经葬于兰亭，并移皇陵的冬青种在上面以作标志。作《梦中作》四首及《冬青花》以纪其事。
据郑明德《遂昌杂录》、周密《癸辛杂识》、《霁山集》卷三。
《霁山集》卷三有《梦中作》四首：“珠亡忽震蛟龙睡，轩敝宁忘犬马情。亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。”（其一），“一杯自筑珠丘士，双匣犹传竺国经。独有春风如此意，年年杜宇泣冬青。”（其二），“昭陵玉匣走天涯，金粟堆前几吠鸦。水到兰亭转呜咽，不知真贴落谁家。”（其三），“珠凫玉雁又成矣，斑竹临江首重回，犹忆年时寒食祭，天家一骑棒香来。”（其四）。《梦中作》是谁作品，历来有争议，罗云溪、陶宗仪直至《宋诗纪事》编者厉鹗，都认为是唐珏作品。而郑明德、吴嵩，以及《四库全书总目提要》皆主张是林景熙作品。《四库全书总目提要》认为《梦中作》确是林景熙作品，提出一个有力的证据：“而此四诗词格，与景熙他诗相类。”当时编篡《四库全书》的人，都是饱学之士，况提要都经大学者纪晓岚审定润饰，确实另具只眼。这是从风格来判断作品真伪，很难，也往往很准确。如果还需佐证，可读林景熙《春感》《次翁秀峰》《答金华王玉华》，其中两用兰亭帖典，两用金粟典，细细体味，自然冰释。
《霁山集》卷三有《冬青花》：“冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨清影空，五月深山护微雪。石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。移来此种非人间，曾识万年觞底月，蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”唐珏亦有《冬青行》，见《宋诗纪事》（1913页）。又谢翱亦有《冬青树引别玉潜》（见《稀发集》）。
作《太学同舍徐应镳誓义沉井后十年众为营墓立碑私谥正节先生》诗。
德佑二年，董文炳、唆都发三学诸生赴京师。太学生徐应镳与其子琦、嵩及女元娘同赴井死（见《新元史·世祖纪》）《重修浙江通志稿·大事记》。诗见《霁山集》卷一：“高名不与魄俱沉，鱼腹孤忠耿至今。翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心。神游旧月山河改，梦断疏槐风雨深。埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴。”
作《次翁秀峯》诗。
《诗》：“花柳西湖别此翁，十年鬓雪忽重逢。唐陵愁问永和帖，楚水梦闻长乐钟。黄妳秋灯馀旧癖，素侯野服拜新封。世情云雨何时了，千古青青太玉峰。”细味诗意，当是葬宋陵遗骸后返平阳，途经温州见翁秀峰，和作。
作《宋景元诗集序》。
《宋景元诗集序》：“陵谷后，十年复见，翁鬓飕，道旧事如梦。问弦诵之地，则葵麦离离矣。或谓翁熏铄忧患，必且卑貌孙言，求与时偶，而翁固不然。暇日出诗示仆曰：‘此十年间感慨之作也，意所欲宣，伸纸纵笔，不复有所拣避，子为我评之。’仆端读尽卷，毛骨起立，而知翁方寸耿耿者亡恙。然则诗中有史：固不使《石壕吏》《芦子关》等作得以独雄千古也。”宋景元是林景熙舅父辈（是否亲舅父，无考），是一个很有骨气的遗民。
林景熙45岁。元世祖忽必烈至元二十三年（公元1286年）。
元日，作《元日即事》诗
《诗》：“宿雾沉城海日迟，十年冉冉镜中丝。江湖旧梦衣冠在，天地春风鼓角知。杜曲桑麻归已晚，向平婚嫁毕何时？野人问我行藏事，自向庭前采柏枝。”国亡至此已十年。去年归自会稽，在平阳度岁，平阳城南门外，两山如斗牛，林景熙的连云楼，面对昆岩，所谓“宿雾沉城海日迟”正是平阳城冬日景象。多年漫游，而今杜曲桑麻，向平婚嫁，不免萦回心中，至于今后行藏，庭前采柏，亦足以回答了。
元宵，作《灯市感旧》诗。
《诗》：“旧梦仙山驾海鳌，飞梅如剪柳如缫。千门疑是繁星落，九陌不知明月高。零乱遗钿空宿草，升平叠鼓散春涛。寒灯寥落残书在，独抱荒愁寄浊醪。”一至四句写当年临安灯市的繁华景象。五六两句：从前的遗钿堕之地，而今只有宿草，叠鼓之声已杳，盈耳的只是江上春涛。七八两句写眼前寥落景象：寒灯残书，荒愁如海，唯有藉浊酒来排遣了。
春，作《寄七山人》诗。
《诗》：“十年疏鬓为谁斑，天借儒冠日月闲。倚枕寒生双瀑涧，开门春满七星山。鹤归尚觉辽城是，鹃老空闻蜀道难。欲觅九还凭寄语，青年何日度函关。”七星山在平阳县城北五里（今属石塘乡），郑朴翁隐居于瀑下，门对七星山，自称七山人。郑朴翁亦当是去年与林景熙同时自会稽返里。
寄诗给何梦桂，五月十二日，何梦桂为作序。
见何梦桂《潜斋文集》。《序》：“近诗三复唱叹，窃于诗之变而感焉。方痒序群居，高谈阔论，不过颂猗那，歌清庙……相十年间，而士大夫声诗，率一变而为穷苦愁怨之语，而吾霁山诗亦若此。世丧文耶？文丧世耶？古今以杜少陵诗为诗史，至其长篇短章横鹜超出者，多在流离奔走失意中得之。霁山诗仅见三十首，其辞意皆婉娩凄恻，使人读之，如异代遗黎及见渭南铜盘、长安金爵，有不动其心者哉。夜半壑舟，有力者负之以云。飞鸿印雪，爪距俨然。吾是以重有感于霁山诗也，吾是以重有感于诗之变也。”
何梦桂，字岩叟：初名应祈，字申甫，淳安人。咸淳乙丑，廷对第三人。授台州军事判官，历仕至大理寺大卿。称疾弃官，至元中累次征召不起。
据盛如梓《庶斋老学丛谈》记载：何探花梦桂，留中斋（即留梦炎，状元宰相，后降元）知举日及第。留归，梦桂赠诗：“昆明灰劫化尘缁，梦觉功名黍一炊。钟子未苦南操改，庚公空作北朝悲。归来眼底吴山在，别后心斯浙水知。白发门生羞未死，青衫留得裹遗尸”（亦见邵桂子《雪舟脞语》）。
托胡汲古带诗册请方逢辰评，方逢辰亦为《白石樵唱》作序。
《序》：“（德旸）壮年英华果锐之气，无所于托，如水发洪源，木梗石捍，而借诗以鸣之。予惟诗所以道性情，盖直泄其中之蕴，而无待乎外者。……德旸自雁荡游会稽，禹 荒寒，云愁木怆，冯高西望，钱塘潮汐之吞吐，吴山烟霏之舒卷，纷感互发，凡以写我郁陶者何限。故其诗凄婉，而悠以博、微以章，宛然六义之遗音，非湖海啸吟风月而巳，于诗家门户，当放一头。”
方逢辰，字君锡，淳佑中廷对第一。累官兵部侍郎、国吏修撰，时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。授徒讲学，学者称蛟峰先生。有《易外传》《蛟峰文集》等著作。
《霁山集》中有《寄呈方蛟峰尚书》：“野鹤松根认履声，梦中钧乐尚泠泠。南山老翠几千尺，北斗寒芒第一星。泉石好春归健笔，乾坤正气寄遗经。神功末展潜蛟在，还卷风雷付六丁。”林景熙对方逢辰的气节、文章都很推重。
林景熙48岁。元世祖忽必烈至元二十六年（公元1289年）。
四月，谢枋得在燕京绝食而死，年64。
据《宋史》列传第一百八十四《谢枋得传》。《叠山集》卷十六李源道撰《文节先生谢公神道碑》“至元二十三年，行御史侍御史程钜夫以宋遗士三十人荐于朝，于是江东谢枋得在举中，被徵，丁内艰，辞。亡何，连诏江浙行省左丞管如德召，皆不起。二十六年春正月，福建行省参政魏天佑复被旨集守令戍将迫促上道，乃行。夏四月，至京师，不食死，春秋六十有四。”《霁山集·杂咏十首酬汪镇卿》第十，系歌颂谢枋得：“权臣坐偃月，弃官如飘蓬。乃兹颠沛秋，翻然挺孤忠。一死未得所，网罗挂飞鸿。渡淮已不食，蜕杭夷齐凤。何人续迁史，表为节义雄。”
又《杂咏十首酬汪镇卿》第九首，是歌颂文天祥的。当与第十首作于同时：“垂垂大厦颠，一木支无力。精卫悲沧溟，铜驼化荆棘。英风傲几碪，滨死犹铁脊。血染沙场秋，寒日亦为碧。惟留吟绣编，千载光奕奕。”
又《霁山集》中有《读文山集》诗：“黑风夜撼天柱折，万里风尘九溟竭，谁欲扶之两腕绝，英泪浪浪满襟血。”龙庭戈鋋烂如雪，孤臣生死早已决，纲常万古悬日月，百年身世轻一发。苦寒蝉尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。膝不可下头可截，白日不可照吾忠切。鸿上诉天欲裂，一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。世间泪酒儿女别，大丈夫心一寸铁！”此诗可与《正气歌》同读，是《霁山集》中压卷之作，也是古来歌颂文天祥诗的压卷之作。
在越州过寒食，冬，回平阳。
第二年寒食作《归自越避寇海滨寒食不得祭扫》诗：“去年此日身为客，及到乡山又客中。”
林景熙49岁。元世祖忽必烈至元二十七年（公元1290年）。
在平阳度新春。
《霁山集·新春》：“衰颜凭酒润，故国得春新。兵革儿童长，风霜天地仁……”。
三月，避寇至仙口（今平阳宋埠乡仙口），在仙口度寒食。观市蜃楼，作《蜃说》。
《霁山集·避寇海滨》：“偶动乘桴兴，孤筇立海头。兵尘何处避？春色使人愁。腥浪翻蛟室，痴云结蜃楼。神山空缥缈，水弱不胜舟。”章祖程注：“山寇为妖，先生避地仙口作也。”《蜃说》：“庚寅季春，予避完海滨。”又作《归自越，避寇海滨寒食不得祭扫》诗。《新元史·成宗纪》：大德元年十月，平阳州妖人陈空崖伪称罗平国正治元年，伏诛。所谓山寇，当是陈空崖。
曾到仙口神山寺访僧。
《霁山集》有《神山寺访僧》诗，章祖程注：“在平阳仙口。”
作《酬谢皋父见寄》诗。
谢翱《西台恸哭记》：“先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。”乙丑是度宗咸淳元年（一二六五年），后二十六即一二九○年。皋羽登西台恸哭，悼念文天祥，即景熙诗中所谓：“美人渺天西，瑶音寄青羽。自言招客星，寒川钓烟雨。……行行古台上，仰天哭所思，馀哀散林木要，此意谁能知。”最后提到收恰宋陵遗赅，葬于兰亭，植冬青为标识事：“夜梦绕句越，落日冬青枝。”《西台恸哭记》：“薄暮，雪作，风凛，不可留，登岸宿乙家，夜复赋怀古。”可知作于冬天。景熙写此诗最早亦当在岁末。
林景熙51岁。元世祖忽必烈至元二十八年（公元1291年）
春，瓯中雨土，作《雨土》诗。
《雨土诗》：“丰凶不可问，疑入瘅乡春。高汉枯无润，刚风吹作尘。园林霜后色，樵牧雾中身。四望荒荒白，谁为洗日人！”章祖程注：“至元辛卯春，瓯中雨土。”
李思衍以浙东宣尉，巡部至平阳，曾访林景熙。
李思衍来平阳是为惩治渔肉百姓的贪官污吏的，他“公余接寒土，促膝谈礼乐”林景熙并没有去见他，倒是李思衍先来拜访（“以我独闭门，前茅访林壑”）。林景熙认为李思衍这种好作风可以“敦薄”，最后还是“浮云于我如，霖雨用汝作”。好官可以做到“苍生霖雨”，但对林景熙来说，依然富贵如浮云，不愿与元朝统治者合作。（见《李两山侍郎仲氏儒而医解后会稽索诗识别》）
林景熙52岁。元世祖忽必烈至元三十年（公元1293年）
为会稽王英孙作《陶山修竹书院记》。
“岁乙酉，予与里人陈用宾同客公（英孙）第……后年，陆氏（陆游后裔）以裔山归公，……又六年，书院成。”
林景熙53岁。元世祖忽必烈至元三十一年（公元1294年）。
正月，忽必烈卒。四月铁穆耳继位。
据《续资治通鉴》卷一百九十一。
家铉翁放还，归江南，年八十二。作《闻家则堂大参归自北寄呈》诗。
《霁山集·闻家则堂大参照片在北寄呈》：“滨死孤臣雪满颠，冰毡啮尽偶生全。衣冠万里风尘老，名节千年日月悬。清唳秋荒辽海鹤，古魂春冷蜀山鹃。归来亲旧惊相问，禾黍离离夕照边。”章祖程注：“（家铉翁）至三十一年甲午召还，放自便，乃归江南，时年八十有二矣。”
家铉翁，号则堂，眉州人。以荫补官，赐进士出身，历端明殿学士，签书枢密院事。德佑二年，以参知政事与丞相吴坚等充祈请使。宋亡，不仕，被放于河中府十九年，至成宗即位才放还。他是景熙交游中官阶最高（副相）的一人。景熙很推重他的气节，比之苏武。
春，季弟德渊死；秋，兄德和死。作《哭德和伯氏六首》。
《霁山集·哭德和伯氏六首》第六首：“草枯霜白泣原鴒，五十三年老弟兄。”知德和死于深秋。又此诗题注：“季德渊，先六月逝。”知德渊死于暮春。又第一首：“祇今风雪凄凄影。地老天荒一 鸿。”可知景熙有一弟名景英，在这一年之前已死。
（林茂则注：2013-9-24从乐清林晓萍处转来一篇陈增杰的文章《林景英不是林景熙之弟》，文中提到“林景熙《霁山集•哭德和伯氏六首》及章祖程注，林景熙兄弟三人，长兄景怡，字德和，号晓山；季弟字德渊。”，明赵谏《东瓯诗续集》：“林景英，字德芳，平阳人，元帅府照磨，号隐山。”这两部书的小传都没有说明林景英为林景熙大弟，《县志》所据以立论者即无凭藉，显然失考。《清颍一源集》为元裴庾删定，裴序作于元武宗延祐三年即1316年，离林景熙去世六年。裴庾，平阳仙口人，与林景熙是志向相同的诗友。如林景英（德芳）果为林景熙弟，在介绍林德芳的注文中自当表明。名人之弟，这是生平事迹中很重要的内容，决不会漏略。
因此，陈增杰认为，从林景英字号和里籍看，当是林景熙堂弟或同宗族弟，而非亲兄弟。故有关林景熙一家几兄弟有待于进一步考证。）
林景熙54岁。元成宗铁穆耳元贞元年（公元1295年）。
平阳县因有五万多户，升中州，仍隶温州。
据《霁山集》卷五《平阳州志序》。
八月，谢翱卒于杭，年四十七。
据方凤撰《 谢君翱行状》、邓牧撰《谢翱传略。》
林景熙55岁。元成宗铁穆耳贞二年（公元1296年）。
作《陶山十咏和邓牧心》诗。
见《霁山集》卷二。按邓牧是丙申岁（即元贞二年）至山阴，王修竹延致陶山书院。这首诗当作于这一年或后一二年，到巳亥年（大德三年），邓牧已去洞霄宫了。邓牧，字牧心，钱塘人。著有《洞霄图志》《游山志》，杂文名《伯牙琴》。
林景熙57岁。元成宗铁穆耳大德二年（公元1298年）。
为丰山陈弥仲作《宋贡士晋斋先生陈公墓志铭》。
见《霁山集》卷五。
林景熙58岁。元成宗铁穆耳大德三年（公元1299年）
作《故太府少卿钱公（应孙）墓志铭》。
《墓志铭》：“自唐世王吴越，宋南渡后赐第于台，至公晚岁，复携家还越，而以疾终也，乃在台之寓舍，实辛卯七月二十一日…….予曩因来越，侍公游十年，又十年复来，公已谢世，其子国衡诣予泣曰：‘先人凡九寒暑而未得铭，愿请于君。’”按，文中“予曩罪恶 越，侍公游十年，又十年复来（所谓十当年当是成数）。”即章祖程《题白石樵唱》：“既而会稽王监簿移书屈致，与寻岁宴之盟。于是先生往 来吴越间，殆二十馀年。”也就是说景熙在景炎二年（一二七七年，三十六岁）接受王英孙邀请至会稽，至大德三年（一二九九年，五十八岁），已二十三年，所谓往来吴越间，殆二十馀年，正是壮年时即开始漫游。章祖程文章接下说“戊申（至大元年）归自武林，感疾。”当是最后一次出游，中华书局版《霁山集·前言》：“他的最后二十多年，多半在漫游中度过的。”欠妥。又民国《平阳县志·林景熙传》：“既避寇复出游（吴[承志]据《霁山集·避寇海滨》诗注及《序》‘武林 疾归’，卒”语，推得之）与钱塘汪元量尝以诗相唱和（见《水云集》）：前后往来吴越间凡二十年，至大初，自杭 疾归。”此段文意混不妥，亦易使人误解景熙往来吴越直至至大初。景熙未尝与汪元量唱和（见前号石田考辨），假设与汪元量相唱和的林石田确是林景熙，避寇海滨在至元二十七年，景熙四十九岁，而汪元量《杭州杂诗和林石田》作于德佑二年，，景熙三十五岁，亦前后颠倒相差十四年。
作《游九锁山》十一首。
《宋诗纪事》卷八十一《邓牧小传》：“已亥，入洞霄，止于超然馆。住山沈介石为营白鹿山房居之，与叶林为空交”。邓牧有《九锁山十脉》诗。洞霄宫即在九锁山。景熙此诗或作于这一年。《霁山集》中又有《留寄沈介石高士》《怀叶（林）邓（牧）二友》诗，沈介石。叶林、邓牧都是洞霄宫道士，与景熙都有交情。
冬，为僧志绍作《永嘉县重建法空院记》
见《霁山集》卷四。
林景熙59岁。元成宗铁穆耳大德四年（公元1300年）
为判官王秉仁作《平阳县治记》。
《记》：“平阳界山濒海，广袤五百余里，为乡十，都五十四，户五万有奇，元贞元年，县升州治，始置牧守长吏以下凡六员，案牍长副二员。……平阳自后梁乾化始名，其先曰横阳，又其先曰始叽。晋太康元年，分安固南横屿船屯为县，至于今千年，天下一家，生齿益庶，始改为州，殆兹土之遇也。士校农亩，商途工肆，民风固亦素良。然抚之则循，激之刚骇，人情不甚远也。为政者洗心贞白，一以父母道牧之，美衣甘食，为太平民，不亦幸与欠 ！”这是一篇难得的有关平阳历史沿革史料。说平阳民风“抚之循，激之则骇”为政者必须洗心贞白，要使老百姓美衣甘食，尤有味。
六月，应节严卒，冬作《故待制吏部侍郎应公墓志铭》。
《霁山集》卷一又有《侍应平坡侍郎郊行口占二首》。
应节严，字和父，平阳人。宋亡后不仕，自号平坡居士。
林景熙60岁。元成宗铁穆耳大大德五年（公元1301年）。
秋，为太守孙筠作《公溥堂记》。
《记》：“守属予为记，予因辞不获，复于守曰：‘惟公之体立，则溥之用行。一人之心，千万人之心也；一州之治，天下之治也。同体而蛮触，对面而樊墙，莫切于身，莫近于僚属，崦道不行焉，况远乎？喜怒爱恶，各自为心，闾阎痛痒，血胍不贯，簸弄三尺，以至侵迫阴阳，感召水旱，夫孰非私也。今坐是堂者，天地焉鉴其上，赤子焉恬其下，壹是以公至溥，推此心天下可乎，独一州也哉！’”公溥堂在平阳州厅后，景熙借作记机会，给当政者进药石之言。
作《故国学内舍蘧君墓志铭》。
见《霁山集》卷五。
林景熙61岁。元成宗铁穆耳大德六年（公元1302年）。
三月，郑朴翁卒。
《霁山集·故国子郑公墓志铭》：“越故人厚礼招之，往来辙迹，余二十霜……以辛丑十月得疾，即趣归，其友固留医理，病日侵。至壬寅季春九日，支惫登舆，越十有二日至家，……已而伏枕又四日，悠然而逝，得年六十三。”
冬，作《顾近仁诗集序》。
顾力行，字近人，平阳人。工骈俪文（见陈高《愚翁墓志》）晚年致力于诗，有《小惭稿》。
林景熙62岁。元成宗铁穆耳大德七年（公元1303年）
作《故国子正郑公（朴翁）墓志铭》。
《墓志铭》：“余与国子正郑公，生同里，学同师，繇长至老同出处，人与其同。然而是非眇忽之际，更相箴正，以至固争极辩，不苟焉为同也。不幸公先余往，所尝交者，闻而皆哭，余哭之倍。明年，其孤将以十二月甲申，葬公于五峰之原，求余铭，拜且泣曰：‘是不敢忘先人之遗命。’….公学圣贤之学，名其斋曰初心。沈毅直方，自许致泽，至于志不获遂，犹以言语文字扶植纲堂，精卫填海，凭霄土，其重可悲也。”写出与郑朴翁不寻常的交谊，特别指出国亡后，郑朴翁还要以言语文字扶植纲常，比之精卫填海。
林景熙63岁。元成宗铁穆耳大德八年（公元1304年）。
为 许山曹 君作《龙源普度纪胜诗序》。
《序》：“横舟真人名注丹台，神游碧落，乃甲辰下元，主龙源普度大斋…… 许山曹君为诗美之……吾儒抱济川之具，不及拯人于生，而翻羡师之拯人于死 ？虽然，天堂无则已民，有则君子登；地狱无则已，有则小人入，向使 教修明，天下皆君子之归，而小人之弃生顺死，宁如昼夜之有经，正不知何罪可度也。惟君子少而小人多，既自丧其所以生之理，又不幸以兵死，以刑死，以水火盗贼死，失其正命，卒堕沈冥，此荒幻之说兴，普度所以有功，而吾道之不行于世，其亦重可慨也。”满腹牢骚，奇文共赏，“天堂无则已，有则君子登；地狱无则己，有则小人入。”尤为一篇警策。
林景熙65岁。元成宗铁穆耳大德十年（公元1306年）。
作《重修阴均斗门记》。
平阳金舟东西四乡之水，汇入阴均斗门入海，斗门是嘉泰年间建。经过百年，斗门已坏，只能泄水而不能蓄水。“海潮大时，澎澎冲突，逆入河，皆为田害。故岁多闲歉而民贫。请于官，官置不问，纵有问者，吏持片纸急共都，都急其民，交相渔猎，迄无成功。”大德九年，（平阳）州判皮元决心修斗门，但又恐扰民，便请卢江报恩寺融和尚帮忙。融和堂拿着募化的疏，到处劝化。十一月开始动工，大德十年二月修建完成，于是“春波溶溶，演漾渟止，河伯宁，海若伏。”众请立碑，林景熙为作记。
这是修本县水利志的一篇很好参考史料。尤值得看的：“请于官，官置不问；纵有关者，”又如何呢？“吏急其都，都急其民，交相渔猎，迄无成功。”仍是老百姓倒楣。这回修成了，这是一个和尚帮了大忙。
作《永嘉忠烈庙记》。
见《霁山集》卷四。庙是纪念抗金死节的刘士英的。
林景熙66岁。元成宗铁穆耳大德十一年（公元1307年）。
正月，铁穆耳卒。五月海山立。
据《续资治通鉴》卷一百九十五。
重阳，作《平阳州志序》
《州志序》：“夫事有若迂而实有功，虽非簿书期会之所急，而实教化风俗之所关，志是也。……今仕是州者，或数千里而来，山川易险，典礼废兴，一披此志，瞭然在目，由是参酌其政事，调和其土俗，使民不弃所便而骇于所末尝习，斯亦可附千古良史，俗吏固不识也。”
林景熙67岁。元武宗海山至大元年（公元1308年）。
自杭州归。
章祖程《题白石樵唱》：“戊申岁归自武林，感疾。”民国《平阳县志·林景熙》：“至大初，自现 疾归。”按，去年重阳景熙尚在平阳，作《平阳州志序》，最早是冬天或初春赴杭。这是最后一次出游，往来时间不超过一年。
林景熙69岁。元武宗海山至大三（公元1310年）。
冬，卒于家。
章祖程《题白石樵唱》：“迨庚戌冬，终于家。”时年六十有九。
墓在青芝山，乾隆已卯（公元一七五九年）邑令徐恕重修，题曰：“南宋忠义林霁山先生之墓。”
青芝山在平阳县腾蛟区带溪乡，墓尚完好，为平阳县文保单位。著作有杂文十卷，诗六卷，诗集名“白石樵唱”。
章祖程《题白石樵唱》：“（景熙）晚年所著，杂文十卷外，有诗六卷，题曰‘白石樵唱’，行于世。”可见林景熙著作在他晚年就结集，并以刻本或抄本流传。
【附】《霁山集》的版本及其流传情况。
林景熙死后二十四年，即元统二年（1134年），白沙人章祖程《白石樵唱》注释本便问世，这是《霁山集》第一个注释本，也是唯一的注释本。
到明代天顺间，《霁山集》已“颇多散亡”，吕洪从叶衡处看到始末俱全的《白石樵唱》，辑补《读文山集》诗一篇，文“仅得先生白石稿中记、序、赋、铭而一若干篇”合并诗文为一集，分五卷刻印。霁山文集原名“白石稿”，诗集名“白石樵唱”，吕洪把诗文集合并，改题“霁山先生文集”，并作序言。序写于天顺七年（1463年）。明嘉靖间，毛秀得霁山集旧刻本：“间有手批注”。请辽藩光泽王重行刻印。辽藩光泽王序写于嘉靖七年（1528年）。这个本子删除了章祖程注。卷一、二、三题“白石樵唱”，卷四、五题“白石稿”。
嘉靖间，平阳知县冯彬得民间善本，又参校张寰得到的本子，重刊霁山集。据鲍正言说，这个本子的缺点是目录编排上“任意割裂，失其本身”，优点是保留章祖程注。今藏上海图书馆明抄本，就是从冯彬刻的“诗凡若干首，文若干首，总之为十卷”。可知冯彬本文集部分分四卷，冯彬序言作于嘉靖十年（1531年）。
序熙间有汪士鋐刻本。汪士鋐序言写于康熙三十二年（1693年）。又有丁瓒跋、吴嵩、吴瞻泰序。汪本系据辽藩本重刻。
《四库全书》本《霁山集》五卷，系据汪王鋐本膳录。清嘉庆间，鲍渌饮以多种《霁山集》藏本命鲍正言参校重刻。列入知不足斋丛书。辑补文《州内河记》《平阳州志序》两篇，诗《锦屏山》《瑞安院》两首，均系平阳张綦毋（《船屯渔唱》作者）抄赠。据苏璠跋，乾隆时平阳已无《霁山集》，鲍本未刻成，张綦毋曾抄录一部带回平阳，綦毋死，所抄录《霁山集》也散失了。据鲍正言序（作于嘉庆十五年），鲍渌饮之所以刻霁山集，“庶几昆阳（章祖程）之注，或由此不致泯没尔。”民国三年（1914年）冒广生据知不足斋本重刻《霁山集》，这就是《永嘉诗人祠丛刻》本。分五卷。
1959年中华书局版 《霁山集》，以《知不足斋丛书》本为底本，用冒广《永嘉诗人祠丛刻》本、明抄《霁山先生白石樵唱》进行校勘，保留章祖程注，从冒产生跋中辑补《题陆秀夫负帝蹈海图》一首，分五卷，一、二、三卷为诗，四、五卷为文。后附本传、旧刻序跋、明抄本目次。这是一本比较完备的本子，但也有缺点，如章祖程注中夹有“批云”，未说明何人所批，又《梦中作》题下注，绝不是章祖程注，亦未考证说明。
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