潮州大锣鼓的创始人

潮州大锣鼓的创始人有欧细奴、谢奴仔、吴德润等，其中以欧细奴的贡献最大。欧细奴原是潮安镇合旗鼓亭的吹首，他熟悉正字戏音乐，在他二十四岁被锣鼓馆请去传艺，提供了不少正字戏音乐。在现有的十八大套曲目中，极大部分是正字戏音乐联奏。
　　欧细奴生于十八世纪中期，青年时期是个乐工，当过唢呐手，因他在当地有一定地位和势力，常被许多戏班聘请为“押班”，保证和维护戏班的正常演出。他每到戏班总要在后台听曲，而戏班曲师也乐于和他交谈。
　　当时，流入潮州的正字戏和西秦戏已有几百年的历史，所演剧目的表演曲目、锣鼓音乐已具程式化，欧细奴叹其词曲高雅和锣鼓音乐的丰富，遂起兴学习。不久，他对每出戏的戏文、曲调牌子和锣鼓点一一记在脑里。
　　那时，他是镇前锣鼓班的常客，每逢游神庆典，锣鼓班都要出队，多以出新争胜。他深感锣鼓曲目单调，便把在正字戏班学来的戏文《六国封相》、《秦琼倒铜旗》等的戏曲唱词和锣鼓经教给镇前锣鼓班。由于大锣鼓出游时，行进不能表演，他就把参加游行的小孩化装成戏中人物，边行边唱曲，成行齐唱，教成之后，受教的锣鼓班第一次出游，丰富的内容、新颖的花样，轰动了整个潮州城。
　　自此，全城锣鼓班争相聘请欧细奴传艺，民间锣鼓馆也继起学习仿效。一些流入民间的西秦戏、正字戏艺人也将在戏班学来的剧目词曲加入大锣鼓中。一些正字戏艺人也先后在潮州城、澄海县、饶平县、揭阳县等地传授戏曲锣鼓。戏曲与锣鼓相结合，逐渐形成锣鼓——唱曲——锣鼓的基本结构。后来锣鼓班为了适应广场演奏和上街游行的需要，将曲牌的唱词和声乐部分删去，演变成牌子音乐与锣鼓，称为套曲锣鼓。这就是潮州锣鼓与戏曲结合演变成潮州大锣鼓的起因。
　　此后一个多世纪以来，潮州大锣鼓进入它的繁盛期，打击乐由一鼓四锣二钹，增加到一鼓八锣或十二锣四钹，还吸收了苏锣等打击乐，乐器也从仅有吹器，增加拉、弹等乐器，组成比较完整的管弦乐队，形成文武兼备大型的器乐形式。
　　以欧细奴为首的锣鼓乐师，还培养了一代代名鼓手，如邱猴尚、许裕兴、陈松等，形成潮州大锣鼓的三大司鼓流派，即文派的邱猴尚，武派的许裕兴，文武派的陈松等，传承了潮州套曲锣鼓十八套等。各派都有自己的拿手鼓套：文派擅长密槌，滚点清晰；武派鼓法精，气势大，用槌擅长挑、拔、扬、切，击鼓如临大敌，鼓点犀利雄壮；文武派动作挺拔利索，手势多变，鼓汇丰富，擅长文武兼备的套路。