一、渊源
徐姓源出有四：
（一）徐氏出自嬴姓，为伯益的后裔。
伯益，姓嬴，名益，为古代嬴姓各族的祖先，禹之大臣。他善于牧和狞猎。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》载，伯益协助大禹治水有功，虞舜封他的儿子若木为徐伯，统领淮夷。当时，夷族分为畎夷、于夷、兰、夷、自夷、赤夷、玄夷、风夷、黄夷、方夷九夷；一部分南移到海滨，称东夷，一部分移到淮河一带，称淮夷。若木即为统领淮河一带夷族小部落的首领。商朝后期，九夷内侵，把武乙赶到邢地(今河北邢台)，并在今山东泰山和河南洛水一带建起许多小方国。徐夷分别在今山东中部曲阜一带建立奄国，在山东南部邹山一带建立徐国。周成王诵即位第二年，商纣王儿子武庚与徐、奄两国一起兵反周。周成王诵命伯禽领兵讨伐。徐国和奄国战败后，奄国君主被放逐到蒲姑(今睢宁县北)，徐人被赶到海滨(今淮阴涟水一带)。周成王诵为了监视徐人的活动，特封伯禽在奄国故址曲阜建立鲁国，并把徐国邹山一带土地分给鲁国管辖。周穆王时，徐人又逐渐强大起来。据《东夷传》载：“武乙衰微，东夷侵盛，遂分迁淮岱，渐居中土。”徐国当时相当强盛，据《东夷传》载：“徐氏退保淮水之后，犹为东方大国。”徐偃王时，徐国一部份国民迁徙至舒城、庐江一带，建有舒国，以国为姓，舒姓，偃氏，都舒城，故有徐舒相通的说法。“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分管东方诸侯，徐偃王主之，偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十六国。”周穆王六年(公元前996年)，周穆王封徐族首领徐子诞为“伯”（当时诸侯国的爵位分为公、侯、伯、子、男五级），让他重建徐国，号称偃王。徐子诞不满所封，僭越称“王”，同时逾制建筑徐国都城。据《帝国纪略》、《泗州志》载：“（徐偃王）周穆王时为东方诸侯，长行仁义，欲霸上国。获朱弓彤矢（在一次开挖连接陈、蔡间的河渠水利工程时，挖出一副赤弓朱箭，众人以为祥瑞，献给徐偃王），以为天瑞，乃僭称王”。周穆王喜爱巡游四方，至使国政无人管理，朝野上下皆有怨言。周穆王十三年(公元前988年)，徐偃王乘机率东夷各诸侯国联军向周进攻，当东夷联军进至周王朝东都洛邑附近时，周穆王正在巡狩西戎的征途上，惊闻徐戎率东夷联军侵洛，火速回兵。据《史记》载：“造父以善御幸于周穆王……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为穆王长驱归周，一日千里以救乱。”周穆王令楚国乘徐国兵将远徙洛邑，国内无备，大举伐徐。《淮南子·人间训》十分详细地记载了穆王与楚王的一段对话：“王孙厉谓楚庄王曰：‘王不伐徐，必反朝徐。'王曰：‘偃王有道之君也，好行仁义。不可伐。'王孙曰：‘臣闻之：大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉?且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。'楚王曰：‘善。'乃举兵而伐徐，遂灭之。据《徐偃王志》描述说，徐偃王不愿与穆王为武，落得一个“作乱”之罪名，主动退让，北走彭城（今徐州市）北武原（今邳州市戴庄镇）东山下。但仔细一推敲，这说法有点站不住脚，既然徐偃王敢公开率东夷各诸侯国联军向周进攻，又何惧落个“作乱”的罪名呢？所以，这“北走”的原因应该是败退的可能性比较大。据说，徐偃王“北走”时，“百姓跟随者万有余家，聚族而居”。由于，楚军紧随的进逼，徐偃王又从武原折转东南渡江，到达浙江。最后，徐偃王卒于浙江嘉兴。鉴于，徐偃王对东夷各族的影响，周穆王降封徐偃王的儿子徐宗为平爵，继承徐国王位，“续掌其地”。徐国的国土也从下邳南移至淮水。西周周宣王静五年（公元前823年），徐国又与周王室发生矛盾。周宣王命程伯休父率师攻打淮浦(今安徽泗洪、涟水县一带)。徐国不敌，只好委屈与周王求和。至春秋中期之后，徐国国势已趋于衰落，鲁、齐、宋、楚多次侵犯徐国。徐国失去了下邳及泗水中游广大土地，偏安于淮浦(今安徽泗洪及淮阴涟水县一带)。春秋周敬王八年（公元前512年），吴王夫差北渡淮河伐徐。徐宗的第十一世孙徐王章羽（也有的作禹）带着王室族人逃亡楚国，被安置在夷城（今安徽汝阳）居住。至此，徐国失去国号。周敬王四十三年，楚惠王封徐王为徐君，迁住徐城（今泗洪徐城县劭里大徐城故址）。所以，《通志·氏族略》载：“自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙以国为氏。”
（二）徐氏出自子姓，商人的后裔。
徐氏是商族东夷的一支，子姓，以玄鸟为图腾。玄鸟，就是黑色的燕子。《诗经·商颂·玄鸟》有“天命玄鸟，降而生商，宅殷土产产”的记载。周灭商后，周武王封周公旦于鲁（今山东曲阜）。因周公旦要留京辅政，于是派周公旦的长子伯禽代其就国。周成王则下令将奄国和“殷民六族”赐给伯禽，并送他许多典册文物、宝器仪仗。“殷民六族”，即为条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏六族。
（三）其他姓改姓徐。
据《百家姓溯源》载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。
清代时，世居抚顺、沈阳等地的一批满洲人改姓徐。满洲八旗中，姓舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等后代均有改徐姓的。
清代时，世居噶山的高丽人改姓徐；云南丽江府石鼓土把总为徐氏，系纳西族；广西思恩府（今广西武鸣西北）75千米土司姓徐。
（ 四）少数民族中有徐姓。
景颇族勒托氏，汉姓为徐。
土族徐卜氏，汉姓为徐。
侗、哈尼、彝、回、土家、锡伯、达斡尔、蒙古、东乡等民族中均有徐姓。
汉族徐姓大多以“徐氏出自嬴姓，为伯益的后裔”为正宗。其先祖最早生息繁衍地以若木被封徐国的地方，即今天以安徽省泗县为中心的安徽省东北部、山东省西南部、江苏省西北部一带。春秋时，山东是徐姓族人主要的生息地。《春秋左传》所载的徐姓名人中就有邾臣徐钮和齐妃徐赢，邾国和齐国都在今山东地区。
徐姓族人以“东海”为郡望地，表明其姓氏的渊源。“东海”是秦时置郡的；其境域相当于今天的山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏灌南以北 的地区，治所在山东郯城县的西南。故有“天下徐氏出邳州”之说。徐国亡国后，一部分族人留居原地，当了吴国的臣民，如徐承还当上了吴国大夫。据《左传·哀公十年》载：公元前485年，吴国大夫徐承率吴国海军从海上进攻齐国，这是中国战争史上最早有关海战的记载。随徐章羽到楚国的徐氏族人则定居于安徽各地，以及扩衍至江西西部的余干、高安、临江一带，即今天的信江流域。还有一部分族人西迁和北迁再次进入今山东、河南、山西一带，战国时期鲁仲连的老师徐劫、孟子的弟子徐辟、东海贫妇徐吾、著名的美男子徐公，都是齐国人，而当时的齐国疆域扩展到山东东部，西到黄河，东到大海,南到泰山，北到无棣水。据南朝齐王险的《姓谱》载，徐姓东海、高平、东莞、琅玡、濮阳五个较早的郡望中，除濮阳在河南之外，其余4个都在山东。章羽的十三世孙徐诜，曾为秦庄襄王的宰相（见《新唐书·宰相世系表》）。徐诜的次子徐矩（字弘深）为山东高平一世祖。还有一部分徐氏族人渡江南下，进入苏南、浙江、江西、湖北境内。其中一支族人进入东南部地区，繁衍为今天的少数民族畲族。据《路史》载，畲族中的钟姓，原为复姓钟离氏，即是徐姓的支族。
秦始皇时，山东人徐市（福）率三千童男童女出海寻求长生不老药，后徙居日本。据《史记》载：秦始皇羸政二十八年（公元前219年），山东人徐市（福）为秦始皇寻求长生不老之药，带三千童男童女和大批粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。许多徐姓家谱认为徐福是徐偃王的第二十九世孙，本名议，字君房。也有的《徐姓家谱》认为他是徐无鬼的徒弟。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。秦始皇羸政三十七年，秦始皇东巡至琅岈，找到徐市。徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航。秦始皇派遣射手射杀了巨大的鲛鱼后，徐市再度率众出海，最后到了“平原广泽”（可能是日本九州），便在此地定居。因此，徐福被视作日本的开基始祖。
两汉期间，徐姓族人继续向南迁徙。据《东海堂徐氏族谱》载：东汉桓帝时（147-167年），徐稚迁居江西南昌府（今江西丰城白土乡隐溪村）。徐稚(97-168年)，字孺子，东汉隐士。他家境贫穷，自幼勤耕，兼事磨镜， 求知好学，熟读《严氏春秋》、《京氏易经》、《欧阳尚书》等经典著作，精通天文，历算，但淡泊名利。“公府征辟，皆不就。时称‘南州高士’”， 向他求学者数以千计。陈蕃任豫章太守时，礼待贤士，特在衙门为他设一榻，其他人不能坐，称之“悬榻”。王勃《滕王阁序》中所说的：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，即用此典故。徐稚逝世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边。徐稚为“东海堂”徐姓的始祖，其后裔迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。其中，徐稚儿子徐洎后来迁居浙江衢州龙游县；东海徐氏第三世祖徐永迁居浙江绍兴，徐盛迁居江西南昌，徐奇迁居苏州新阳县，徐洪迁居浙江信安，徐樊迁居吴郡（今江苏苏州市）。徐氏族人在江浙一带得到期迅速发展，郡望地有“东海”、“长城”、“于潜”等。
但是更多的徐氏族人则是进入两汉时政治中心的关中。如西汉虢（今陕西宝鸡）人徐敖为大儒。据《尚书正义》载：“三家之学传孔业者，《汉书·儒林传》云，安国传都尉朝子俊，俊传胶东庸生，生传清河胡常，常传徐傲，敖传王璜及涂恽，恽传河南桑钦。至後汉初卫、贾、马亦传孔学，故《书赞》云：‘自世祖兴後汉，卫、贾、马二三君子之业是也，所得传者三十三篇古经，亦无其五十八篇，及传说绝无传者’。”东汉著名的思想家、文学家、教育家徐干（171-218年），字伟长，东汉末北海郡（今山东寿光境内）人。他14岁开始读五经， 20岁之前已能背诵五经，而且博览传记，言则成章，操笔成文，与孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”，曾任过司空军谋祭酒掾、五官中郎将文学等官府下级属吏。后无意仕进，辞职归乡，专心致力于学术研究和教授门徒。其著作颇丰，但除《中论》外，其余大都散失，后人将他零散的文章收集编辑为《徐伟长集》。徐姓在关中逐渐繁衍为关中大姓，新丰成为徐姓十大郡望地之一。东汉时，徐姓族人还有播迁于今天津、甘肃、广西、福建一带。
西晋“永嘉之乱”后，加速了徐氏南徙的步伐。据专家们研究，这次中原汉民迁徙形成三大支流：一部中原汉民分居于今的陕西、甘肃、山西一带，被称为“秦雍流人”。他们辗转迁徙，沿汉水流域顺流而下，渡过长江到达洞庭湖地区，最远的沿湘水逆流而上，到达桂林，沿西江移入广东的中部或西部。另一部分居于今河南、河北的人民，被称为“司豫流人”。他们沿汝水而下长江，渡过长江后，迁于江西的鄱阳湖地区，或沿长江顺流而下，到达安徽、江苏的中部，或沿赣江逆流而上，到达广东、江西、福建三省交界地带。还有一部分居于今山东、江苏、安徽的人民，被称为“青徐流人”。他们也辗转迁徙，沿淮水而下，越过长江后分布于太湖地区，更远的则到达浙江、福建沿海一带。徐姓族人南下以 “青徐流人”为最多，如三国魏东莞（今山东诸城县）的徐奕、广宁海西（今河北涿郡）的徐宣都曾避难江东。“永嘉之乱”时，东莞姑幕（今山东诸城县）的徐澄之与同乡人臧琨率本家子弟和乡里族众一千多家南渡长江，定居于京口（今江苏镇江市），成为当地望族；彭城（今江苏徐州）的徐庆、徐文盛父子也率领宗族一千多人渡江南下，入梁朝为官；东莞的徐謇南迁后定居丹阳（今江苏南京）。这些南下的徐氏在落籍的当地都发展为当地望族。
唐代，中原徐姓族人有过4次大举南徙：第一次是唐总章二年（669年）河南固始的陈政率64姓军士入闽征剿“蛮獠啸乱”，其中不少是中原徐姓军士，后落籍福建。第二次是天宝十四年（755年）的“安史之乱”，不少中原徐姓族人为避战乱被迫迁居南方。第三次是乾符五年（878年）黄巢入闽时不少徐姓族人随起义军到南方后，有一部分徐姓军士便在当地落籍。第四次是光启元年（881年）王潮、王审之入闽时，有大批徐姓军士相随入闽。但是，入闽的徐氏，后来繁衍为名门望族的，都不出于这4次大规模的南徙，而是出自浙江龙游徐泊一门后裔的南徙。徐泊的第四子徐洪的曾孙徐晦（760-838年），字大章，唐贞元十六年（年）状元，建中二年(781年)入闽任都团练，举家落籍福建泉郡（今泉州）徐公店。徐晦为原籍浙江信安的衢州剌史徐洪的裔孙。徐洪有3个儿子：长子徐柔，次子徐矜，季子徐务。徐晦为徐矜的儿子。所以，泉州徐氏后裔尊徐矜为入闽始祖。徐晦长子徐潘承父命，遂举家迁居泉郡徐仓长房聚众成村（今徐公店）；次子徐湖经延寿迁居连江徐仓；三子徐江留居泉郡徐仓，后析居安海状元巷徐公店、晋邑卅三都龙首山常泰里妙峰堂徐宅、泉郡华洲徐公店。徐晦一门共出了22名进士。“安史之乱”时，徐洪的季子徐务也浙江龙游县入闽卜居莆田县崇仁里徐州村(今名滁阳村)。徐务，人称“崇仁居士”，据《莆田徐氏宗谱·序》载：徐寅“务公（洪公子，洎公孙）子三：长珍公，寅大父；次玖公；季珖公。徙建安与松畎，大父居岩麓溪南（今延寿村）是也。”徐务的曾孙徐寅（858-929年），字昭梦，乾宁元年（894年）进士，授秘书省正字（九品）。徐寅是晚唐重要诗人，尤其是他的赋名重一时。据说，他的《人生几何赋》，时人竞相传阅抄写，“长安纸价为高三日”。他写的《暂蛇剑赋》、《御水沟赋》，传到朝鲜、日本等国，被用泥金书写，列为屏障。《四库全书总目提要》评论他的赋“句雕字琢，不出当时程式之格，而刻意锻炼，时多秀句。”《全唐诗》收录他的诗222首。他的赋诗被雅称为“锦绣堆”。后来，他投闽王审知，“礼待简略，遂拂衣去。”梁开平元年（907年），朱全忠朱全忠废掉唐哀帝，自立为帝后，开科取士。徐寅再次应试，中状元。朱全忠原十分赏识徐寅的才华，但是徐寅为人耿直的性格，不阿谀奉承，不趋炎附势，不愿投朱全忠所好，引起刚愎自用的朱全忠不满，当即被取消状元。徐寅只好归隐延寿溪。徐寅著有《探龙集》五卷、《钓矶集》八卷，并传于世。 徐务一门花繁叶茂，传至第五世开为柱史，中秘、长史、寺丞、簿尹六个派，至16-20世，繁衍为泉郡、漳郡、武荣、玉屿、庄余、长乐、龙江、凤岭、儒山22个房，其后裔遍布闽台浙粤以及东南亚诸国。
宋靖康二年（1127年）宋室南迁后，江北大批移民也随之南迁。原居江南的徐氏族人也进一步扩衍江南各地。据《东海堂徐氏族谱》载，宋末， 江西南昌徐樨的后裔徐一郎，由江西石域迁居福建上杭；徐二郎迁居福建连城。至元代时，这个徐氏家族开始向广东迁徙，如徐福禄、徐寿春迁居丰顺，徐应福、徐应禄移居海丰，徐友旺等徙居梅县，徐胜堡迁徙陆丰，徐景山迁居博罗，其子徐云崖又迁至镇平(蕉岭)开基，形成云崖派。同一时期，另一支徐姓族人也从江西宁都迁至广东五华县（见《崇正同人系谱》）。元初，又有一支徐氏从江西吉水出发，随南宋皇帝由福建入广东，迁居和平县（见《和平徐族谱》）。
南宋末至明代，福建莆田徐氏多次迁徙广东。如南宋末年，福建莆田徐氏族人迁徙广东，定居潮阳县丰恩乡河腰村，至元延祐元年（1314年）其后裔分衍西平（今关埠镇）。明宣德年间（1426－1435年），徐博士（进士出身，曾任浙江绍兴训导）由福建莆田迁徙入潮，定居潮州府海阳县东陇乡（今澄海东里镇），为澄海东陇博士派始祖。成化四年（1468年），福建漳浦的徐长溪从漳浦迁徙至广东，定居潮阳县贵山都仙陂；传至第五世孙徐可庭为避祸于明天启二年（1622年）移居贵山都深岭村（今铜孟镇）。嘉靖元年（1522年），徐松庵（曾代理过安徽桐城县正堂）由福建莆田迁入澄海县东陇乡，为东陇徐氏开基祖之一。
清初，徐姓族人开始迁徙台湾。清顺治十八年（1661年）郑成功收复台湾时，明朝万历年间的首辅徐阶的曾孙徐孚远随军入台。徐孚远，字间公，号复斋，松江华亭人，明崇祯十五年(1642)举人，与同乡夏允彝、陈子龙组织几社，以道义文章闻名于时。清军入关后，他加入郑成功的抗清队伍。也有不同的说法，说徐孚远并没有去台湾，而是在清军攻破恩平城时，他逃入广东提督吴六奇的府中。康熙四年(1665)，福建诏安人徐远入垦嘉义县的朴子。康熙十三年，福建渔民徐阿华出海捕鱼时，遭遇风暴，漂流到高雄的旗后—，后回乡又邀同乡6人迁居该地，并建成妈祖宫。之后，陆续有大批广东、福建徐姓族人迁徙台湾，如清雍正年间（1723-1735年）有广东人徐立鹏、徐里寿、徐锦宗、徐里树等分别入垦新竹县的红毛港、员山顶、茄冬坑等地，乾隆年间（1736-1795年）有徐树方入垦新竹县的关西镇、徐熙拱入垦桃园县的大溪（土乾）、徐翼鹏等率客家籍移民分别入垦新竹县的南势、四脚亭等地。入台的徐氏族人出于多源，其在台湾的家族堂号就有东海、东莞、高平、琅砑、濮阳等。据《台湾区姓氏堂号考》载，徐姓为台湾第 20大姓，大约有人口22万多人，主要分布在桃园县、台北县、台北市、苗栗县、新竹县等地。
徐姓族人移徙海外也较早。最早的有 秦始皇时，徐福率数千童男、童女出海寻求长生不老之药，留居日本。最早明确记载徐福东渡至日本的日本文献是宝町时代延元四年(1339)北（自田）亲房编撰的《神皇正统记》。至今在日本还保存着许多有关徐福遗迹，如歌山县新宫市车站附近建于天保五年 (1834)的徐福墓。徐福墓附近的“七冢之碑”，新宫市还成立了“徐福保存会”和“徐福事迹显彰会”。 清代始，陆续有徐姓族人迁居越南、朝鲜、缅甸和南洋各国。
如今，徐姓为中国姓氏人口排行中列第11位的大姓，约占全国汉族人口的1.66%。其族人遍及全国各地，有东海、高平、东莞、琅琊、濮阳、东阳、长城，于潜、新丰、瑕丘十大郡望地和“东海”、“五桂”、“五凤”等上百个堂号。徐姓人口大都集中在江南，以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽7省人数最多，约占全国汉族徐姓人口的65%。 |
